即族子。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人， 严夫子 子也，或言族家子也。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：‘夫子， 严忌 也。’亦云夫子之族子也。”参见“ 族子 ”。

同族兄弟之子。《史记·五帝本纪》：“ 高辛 於 顓頊 为族子。”《旧唐书·柳范传》：“ 亨 族子 范 ， 贞观 中为侍御史。”《朱子全书》卷三七：“据礼，兄弟之子，当称从子为是。自曾祖而下三代称从子，自高祖四世而上称族子。”

(1).传说中的玉树。《楚辞·离骚》：“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。” 洪兴祖 补注：“琼，玉之美者。《传》曰：南方有鸟，其名为凤；天为生树，名曰琼枝。高百二十仞，大三十围，以琳琅为实。” 明 杨慎 《艺林伐山·琼枝旃檀》：“佛经云：琼枝寸寸是玉，旃檀片片皆香，比之圣贤，欲无德不备；喻之诗文，欲无字不二也。”
(2).喻嘉树美卉。 唐 王涯 《望禁门松雪》诗：“金闕晴光照，琼枝瑞色封。” 金 元好问 《同漕司诸人赋红梨花》诗之二：“琼枝玉蘂静年芳，知是何人与点粧。” 明 沈璟 《义侠记·取威》：“看琼枝玉树，偏将冻蕊争开。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“他便走到窗下，掀起窗帘看了一看，回头笑说：‘是不是庭院里的玉树琼枝？’”
(3).喻贤才。 唐 李德裕 《访韦楚老不遇》诗：“今来招隐逸，恨不见琼枝。” 明 高启 《北郭秋夜喜徐幼文远来兼送南游》诗：“琼枝何以先旧色，客路风尘亦劳矣。”
(4).喻皇族子孙。 唐 萧颖士 《为扬州李长史贺立太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。”
(5).喻美女。 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》：“皓雪琼枝殊异色，北方絶代徒倾国。” 宋 秦观 《虞美人》词：“琼枝玉树频相见，只是离人远。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三引 张诒庭 《无题》诗：“珍重 瀛 壶 无限好，文鸞端合占琼枝。”
(6).喻灯烛。 明 刘基 《正月十五夜灯火大开作》诗：“夜寒衾冷漏声迟，卧看琼枝绽金粟。”
(7).木棉树的别名。 清 厉荃 《事物异名录·树木·棉》：“木棉，一名琼枝。”

1.嫡出的长子。《礼记。曲礼下》：「支子不祭，祭必告于宗子。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》：「宗子思宁，薄言解控。」
2.皇室子弟。《文选。曹囧。六代论》：「内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为蕃卫。」《宋史。卷二四四。宗室传一。魏王廷美传》：「子叔韶字君和，庆历六年，与诸宗子帝前临真宗御书，选第一。」

原指 英国 为贵族子女开设的一种私立寄宿中学。著名的有伊顿公学、哈罗公学等。鸦片战争后我国一些由教会或公私团体办的学校亦称公学，如创设于 上海 的徐汇公学、南洋公学等。抗日战争时期解放区亦有公学，则是培养干部的一种学校，如1937年成立于 延安 的陕北公学。

宋仁宗 于南郊大祀时，赐皇族子弟的官爵，谓之南班。班，爵禄。 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事二》：“宗子授南班官，世传 王文正 太尉为宰相日，始开此议，不然也。故事，宗子无迁官法，唯遇稀旷大庆，则普迁一官。 景祐 中，初定祖宗并配南郊，宗室欲缘大礼乞推恩，使诸王宫教授 刁约 草表上闻……自此遂有南班之授。”《宋史·光宗纪》：“﹝ 绍熙 元年﹞秋七月癸丑，詔 秀王 诸孙并授南班。”

1.保护抚养。《汉书。卷八。宣帝纪》：「故人下至郡邸狱复作尝有阿保之功，皆受官禄田宅财物。」
2.保姆。《史记。卷七九。范雎蔡泽传》：「居深宫之中，不离阿保之手。」
3.近臣。汉。荀悦〈阿保乳母论〉：「阿保御竖之为乱，自古所患。」

人名：(1)（西元198～269）字敬风，三国吴人，陆逊族子。黄武初为永兴、诸暨长，皆有治绩。拜延武都尉，虽统军众，手不释书。宝鼎元年，迁左丞相。当时政事多谬，凯上疏切谏，义形于色、忠恳内发。(2)北魏代人（今河北蔚县东），字智君，谨重好学。官奉太子庶子、给事黄门侍郎，以忠厚见称。谥惠。

古代抚养教育贵族子女的妇女。《汉书·李寻传》：“唯陛下执乾刚之德，彊志守度，毋听女謁邪臣之态。诸保阿乳母甘言悲辞之託，断而勿听。”《后汉书·皇后纪序》：“居有保阿之训，动有环佩之响。” 李贤 注引《列女传》：“ 孝公 使駟马立车载姬。姬泣曰：‘妾闻妃下堂，必从傅母保阿，进退则鸣玉佩环；今立车无軿，非敢受命。’”参见“ 保母 ”。

1.古时宫廷中，抚育王室子弟的女师。《礼记。内则》：「异为孺子室于宫中，择于诸母与可者，必求其宽裕慈惠、温良恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室。」也作「保姆」、「褓姆」。
2.替人保育子女的妇人。汉。枚乘 七发：「今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。」也作「保姆」、「媬姆」、「褓母」、「褓姆」。

古时辅导、保育贵族子女的老年妇人。 唐 杜枚 《杜秋娘》诗：“画堂授傅姆，天人亲捧持。” 宋 司马光 《论公主宅内臣状》：“臣闻父之爱子，教以义方，弗纳於邪。公主生于深宫，年齿幼穉，不更傅姆之严，未知失得之理。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“女闻之，窃谓傅姆曰：‘女子託身，惟择所归。’” 梁启超 《倡设女学堂启》：“必待傅姆，《阳秋》之贤 伯姬 ；言告师氏，《周南》之歌淑女。”

古代负责辅导、保育贵族子女的妇人。犹今之保姆。《喻世明言。卷二四。闹阴司司马貌断狱》：「崔烈讨了傅母的人情，入钱五百万，得为司徒。」

罗马帝国时代治理一政区的长官。后人将此语专用于教会，教宗自称为基督的代表，而称其所委任的主教、教士。

显贵家族子弟。《梁书·张率传》：“秘书丞天下清官，东南望胄未有为之者。今以相处，足为卿誉。”

师长。汉。枚乘 七发：「今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，虽交无所。」

亦作“璿萼”。亦作“琁萼”。 喻皇族子孙。《晋书·庾亮传论》：“璿蕚见诛，物议称其拔本；牙尺垂训，帝念深於负芒。” 南朝 齐 萧嶷 《上齐武帝表》：“虽輟胤蕃条，归体琁蕚，循执之念不移，傅训之怜何已。” 唐 王勃 《〈乾元殿颂〉序》：“椒庭袭庆，曜璿萼於霞庄。”

古代保育、辅导贵族子女的老年男女。媬，保母；傅，傅父。 唐 柳宗元 《亡妻弘农杨氏志》：“五岁，属先妣之忌，饭僧於仁祠，就问其故。媬傅以告，遂号泣不食。”