《國語辭典》:惠施 拼音:huì shī
1.恩惠。《书经。毕命》汉。孔安国。传:「道至普洽,政化治理,其德泽惠施,乃浸润生民。」《吴子。卷上。料敌》:「上爱其下,惠施流布。」
2.施加恩惠。唐。韩愈〈雪后寄崔二十六丞公〉诗:「乾坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。」
3.人名。(约西元前370~前310)宋国人。战国时哲学家。曾任梁相。有辩才,与庄周友善,和公孙龙并为名家的代表。研究万物同异关系提出小同、大同、小同异、大同异等概念,及至大无外,谓之大一、至小无内,谓之小一等命题。著作多已亡佚,其言行片段散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》和《说苑》中。也称为「惠子」。
2.施加恩惠。唐。韩愈〈雪后寄崔二十六丞公〉诗:「乾坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。」
3.人名。(约西元前370~前310)宋国人。战国时哲学家。曾任梁相。有辩才,与庄周友善,和公孙龙并为名家的代表。研究万物同异关系提出小同、大同、小同异、大同异等概念,及至大无外,谓之大一、至小无内,谓之小一等命题。著作多已亡佚,其言行片段散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》和《说苑》中。也称为「惠子」。
《漢語大詞典》:施功
(1).赏赐有功。《管子·禁藏》:“施功而不均,位虽高,为用者少;赦罪而不一,德虽厚,不誉者多。” 尹知章 注:“施功,谓施恩於有功者。”
(2).犹施恩。 晋 干宝 《搜神记》卷四:“与钱十万、药方三卷,云可以施功布德。”《太平广记》卷四二○引 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》:“居布素之贱,擅贵游之欢,浪跡怡情仅三十年,固亦分也;不得昇玉墀见天子,施功惠养,逞志平生,亦其分也。”
(3).操作。 宋 苏轼 《再乞发运司应副浙西米状》:“又自今已往,若得淫雨稍止,即农民须趁初夏秧种车水,耕耘之劳,十倍常岁,全藉粮米接济。见今已自闕食,至时必难施功,纵使天假之年,亦无所望,公私狼狈,理在必然。”
(4).犹施巧。 宋 叶适 《宿石门》诗:“藤萝异态度,尺寸疑施功,锦茵翠织成,照耀无春冬。”
(2).犹施恩。 晋 干宝 《搜神记》卷四:“与钱十万、药方三卷,云可以施功布德。”《太平广记》卷四二○引 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》:“居布素之贱,擅贵游之欢,浪跡怡情仅三十年,固亦分也;不得昇玉墀见天子,施功惠养,逞志平生,亦其分也。”
(3).操作。 宋 苏轼 《再乞发运司应副浙西米状》:“又自今已往,若得淫雨稍止,即农民须趁初夏秧种车水,耕耘之劳,十倍常岁,全藉粮米接济。见今已自闕食,至时必难施功,纵使天假之年,亦无所望,公私狼狈,理在必然。”
(4).犹施巧。 宋 叶适 《宿石门》诗:“藤萝异态度,尺寸疑施功,锦茵翠织成,照耀无春冬。”
《漢語大詞典》:误恩(誤恩)
谓误施恩泽。多用作谦词。 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第二表》:“然则推至公之谊,宜始於臣。惟特寝於误恩,可曲全於拙分。” 宋 王安石 《辞仆射表》:“伏望圣慈,俯照愚款,断从公论,追寝误恩。”《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》:“﹝帝﹞又别赐钱五十万以遗其祖母。翼日,对宰相言及之,且曰:‘已与五十緡矣。’ 吕蒙正 曰:‘前所赐盖五百緡。’帝曰:‘此误也,然不可追。’…… 虚己 亦纯孝篤谨,家极贫。虽一时误恩,人以为殆天赐也。”