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《漢語大詞典》:鼎来(鼎來)
方来;正来。汉书·匡衡传:“诸儒为之语曰:‘无説, 匡 鼎来; 匡 説,解人颐。’” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘鼎犹言当也,若言 匡 且来也。’ 应劭 曰:‘鼎,方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》:“鼎来敝邑,甫次近郊,传闻使旌,适在州部,将亲盛德,尤激欢悰。”续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年:“ 允文 ( 虞允文 )再具捷奏,且言:‘敌军鼎来,臣不当便引去。’”
分類:方来
《國語辭典》:远人(遠人)  拼音:yuǎn rén
1.居住在远方的人。《诗经。齐风。甫田》:「无思远人,劳心怛怛。」唐。李白 乌夜啼诗:「停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。」
2.异族。《左传。定公元年》:「周巩简公弃其子弟而好用远人。」晋。杜预。注:「远人,异族也。」
《漢語大詞典》:南客
(1).客居南方。 唐 杜甫 《冬晚送长孙渐舍人归州》诗:“南客 瀟湘 外,西戎 鄠 杜 旁。”
(2).指客居南方之人。 唐 武元衡 《春日偶作》诗:“飞花寂寂燕双双,南客衡门对 楚 江。”
(3).从南方来的客旅。 五代 齐己 《寄澧阳吴使君》诗:“南客西来话使君, 涔阳 风雨变行春。”金史·世宗纪中:“尚书省奏,南客 车后 等因榷场贸易,误犯边界,罪当死。”
(4).孔雀的别名。 明 李时珍本草纲目·禽部·孔雀:“孔,大也。 李昉 呼为南客,梵书谓之摩由逻。”
《國語辭典》:洗尘(洗塵)  拼音:xǐ chén
设宴欢迎远来或归来的人。《水浒传》第三三回:「请宋江更换衣裳鞋袜,香汤沐浴,在后堂安排筵席洗尘。」《儒林外史》第九回:「秦老又备酒与他洗尘。」也作「接风」、「洗泥」。
《國語辭典》:拂尘(拂塵)  拼音:fú chén
1.抖落或拂拭尘垢。唐。杜甫〈相逢歌赠严二别驾〉:「乌帽拂尘青骡粟,紫衣将炙绯衣走。」
2.拂拭尘埃的用具。《红楼梦》第三回:「旁边丫鬟执著拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。」
3.欢迎的宴会。犹洗尘。元。乔吉《金钱记》第一折:「今日小官在于私宅,聊备蔬酌,与飞卿拂尘。」
《漢語大詞典》:惠书(惠書)
称对方来信的敬词。 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“顷得惠书,谨悉一切。” 徐特立 《致黎锦熙信》:“弟于去年初离 法 留 德 三月馀,今春由 德 赴 比 ,居无定所,以致惠书展转邮寄多费时日。”
《國語辭典》:四至  拼音:sì zhì
1.从四方到来。《吕氏春秋。审应览。不屈》:「士民罢潞,国家空虚,天下之兵四至。」
2.房宅或耕地等四周的界限。《儿女英雄传》第三三回:「凡是老圈地都有部颁龙票,那上面东西南北的四至,都开得明白。」
《漢語大詞典》:远辱(遠辱)
敬称他人从远方来临。《韩诗外传》卷六:“ 郑伯 曰:‘寡人无良边陲之臣,以干大祸,使大国之君沛焉,远辱至此。’”史记·孟尝君列传:“ 孟尝君 曰:‘先生远辱,何以教 文 也?’” 明 冯梦龙 《万事足·访友托妻》:“今朝远辱高轩过,足见同窗意气多。”
避免耻辱。新唐书·舒元舆传:“贤者远辱自引去,而不肖者为陛下用也。”
《漢語大詞典》:诲函(誨函)
对对方来信的敬称。 宋 欧阳修 《又回富相公谢书》:“曲示诲函,既深抃跃之诚,復积悚铭之抱。”
《國語辭典》:邀请(邀請)  拼音:yāo qǐng
招请。《初刻拍案惊奇》卷二四:「寺僧出来迎接著,问了姓名,邀请吃茶。」《儒林外史》第二回:「新年初三,我备了个豆腐饭邀请亲家,想是有事不得来了?」
《国语辞典》:纳水(纳水)  拼音:nà shuǐ
堪舆家视水的来去,定穴的方向,以由生方来,衰方去,为吉,称为「纳水」。
《漢語大詞典》:远封(遠封)
远方来的书信。 唐 张籍 《酬浙东元尚书见寄绫素》诗:“ 越 地繒纱纹样新,远封来寄学曹人。”
《漢語大詞典》:遐音
(1).传之久远的音响。指高尚的道德和美好的文章之类。 晋 陆云 《九愍·修身》:“仰勋华之耿辉,咏三辟之遐音。” 唐 吕温 《代宰相祭故齐相公文》:“文章元龟,学覩儒奥,政为吏师,金鏘遐音。”
(2).远方来的音讯。 明 袁达 《暮春约友登鳌峰》诗:“岂而白驹隔陋巷,不见黄耳来遐音。”
《漢語大詞典》:远命(遠命)
(1).远方来的命令。 唐 韩愈 孟郊 等《会合联句》:“忽尔衔远命,归歟舞新宠。”
(2).指从远方传令。 唐 刘禹锡 《汴州郑门新亭记》:“公遂条白其所以然,远命学古者书之。”
《漢語大詞典》:远贾(遠賈)
从远方来或到远方去的商贾。 唐 韩愈 《南山》诗:“ 巨灵 与 夸蛾 ,远贾期必售。” 宋 赵师秀 《多景楼晚望》诗:“远贾泊舟趋地利,老僧指瓮説州形。”