南蛮所贡奉的宝物。《宋书。卷九七。夷蛮传。史臣曰》：「太祖以南琛不至，远命师旅，泉浦之捷，威震沧溟，未名之宝，入充府实。」

买卖所立的契约。《后汉书。卷三二。樊宏传》：「其素所假贷人閒数百万，遗令焚削文契。」《初刻拍案惊奇》卷一：「有烦老客长做主，写个合同文契，好成交易。」

南方所产的藤。可编簟席。 宋 王安石 《示宝觉》诗之二：“却忆东窗簟，蛮藤故宛然。”

(1).四方所遵照的准则。《逸周书·宝典》：“一孝，孝子畏哉，乃不乱谋；二悌，悌乃知序，序乃伦，伦不腾上，上乃不崩；三慈惠，知长幼，知长幼乐养老；四忠恕，是谓四仪。” 朱右曾 校释：“四仪，四方所仪则。”
(2).言行的四条准则。《尸子·四仪》：“行有四仪：一曰志动不忘仁，二曰智用不忘义，三曰力事不忘忠，四曰口言不忘信。”
(3).见“ 四威仪 ”。

佛教语。指符合仪则的四种身体姿态：行、住、坐、卧。《释氏要览·入众·威仪》：“经律中皆以行、住、坐、卧名四威仪。其他动止，皆四所摄。”亦省作“ 四仪 ”。 唐 皎然 《花石长枕歌答章居士赠》诗：“行住四仪皆道意，不学小乘一曲士。” 清 周亮工 《书影》卷六：“ 吴门 有神降於乩，自言 天台泐子 ， 智者大师 之弟子，转女人身堕度者，摄入无叶堂中，教修四仪密諦，往生西方。”

(1).古谓太阳运行四方所达到的极限之处。《周髀算经》卷下：“日运行处极北，北方日中，南方夜半；日在极东，东方日中，西方夜半；日在极南，南方日中，北方夜半；日在极西，西方日中，东方夜半：凡此四方者，天地四极四和。” 赵爽 注：“四和者，谓之极。子午卯酉，得东西南北之中，天地之所合，四时之所交，风雨之所会，阴阳之所和。然则百物阜安，草木蕃庶，故曰四和。” 宋 王应麟 《困学纪闻·天道》引《三礼义宗》：“天有四和。 崑崙 之四方，其气和暖，谓之和。天道左转，一日一夜转过一度；日月左行於天而转，一日一夜帀於四和。”
(2).指四种香或有香味的物质。 宋 陈郁 《话谀》：“香有富贵四和，不若臺阁四和；臺阁四和，不若山林四和。盖荔枝壳、甘蔗滓、乾柏菜、茅山黄连之类，各有自然之香也。”
(3).香炉名。 明 陈士元 《俚言解》卷二：“四和，炉名也，四方有窍生风，焚香则烟篆迴转，俗以人之周旋不滞者比之。”

1.中国南方特有的土产。《宋史。卷四七六。叛臣列传中。李全上》：「时互市始通，北人尤重南货，价增十倍。」
2.沿海的海产。

远方所产之美味。《尸子》卷下：“昔者 桀 紂 纵欲长乐，以苦百姓，珍怪远味，必南海之荤，北海之盐，西海之菁，东海之鲸，此其祸天下亦厚矣。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“饮食常可得远味异膳。”《魏书·毕众敬传》：“ 众敬 善自奉养，食膳丰华，必致他方远味。”

(1). 周 代地方所设的学校。《孟子·滕文公上》：“设为庠序学校以教之。庠者养也，校者教也，序者射也。 夏 曰校， 殷 曰序， 周 曰庠，学则三代共之。”
(2).指学校。《初学记》卷二一引 南朝 梁 刘孝绰 《谢为东宫奉经启》：“皇太子四术夙知，三善非学，犹復旁求儒雅，应物稽疑。业光 夏 校，德茂 周 庠。”

古代地方所设学校。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“归私暂休暇，驱明出庠黌。”

指南方所产珍贵物品。 清 唐孙华 《送同年陆匪莪之官新建》诗：“万里蛮珍来 粤 贾，一帆湖影接乡关。”

存活。如：「如果他还活著，就可以和你分享成功的喜悦。」

八方所到之地，即四方和四隅。 唐 欧阳詹 《和严长官秋日登太原龙兴寺阁野望》诗：“九霄迴栈路，八到视 并州 。”

国库。因纳四方所贡，故称。《战国策·楚策四》：“左 州侯 ，右 夏侯 ，輦从 鄢陵君 与 寿陵君 ，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎 云梦 之中，而不以天下国家为事。” 鲍彪 注：“方，四方。金，其所贡。”《艺文类聚》卷八四引 南朝 梁 沈约 《为柳世隆上铜表》：“盈金中藏，收功上苑。南 楚 陋其方府，西京鄙其部内。”

土产；地方所有的财物。《逸周书·明堂》：“颁度量而天下大服，万国各致其方贿。” 朱右曾 校释：“方贿，土之所有。”《国语·晋语六》：“夫王者成其德，而远人以其方贿归之，故无忧。” 韦昭 注：“方，所在之方。贿，财也。”《孔子家语·辩物》：“昔 武王 克 商 ，通道於九夷百蛮，使各以其方贿来贡而无忘职业。” 唐 李商隐 《为荥阳公进贺正银状》：“前件银，出非大冶，货在中金，敢以元正，式陈方贿。”

诉讼双方所立的契券。《周礼·秋官·大司寇》：“以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致于朝，然后听之。” 郑玄 注：“剂，今券书也。使狱者各齎券书。” 贾公彦 疏：“则剂谓券书者，谓狱讼之要辞。”