《漢語大詞典》：鸡林（雞林）
亦作“鷄林”。
(1).指佛寺。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“鸡林俊赏，萧萧鷲岭之居。” 蒋清翊 注引《佛尔雅》：“鸡头摩寺，谓之鸡园……昔有野火烧林，林中有雉，入水渍羽，以救其焚。”
(2).古国名。即 新罗 。 东汉 永平 八年(公元65年)， 新罗 王夜闻 金城 西 始林 间有鸡声，遂更名 鸡林 。 唐 杨夔 《送日东僧游天台》诗：“迴首 鸡林 道，唯应梦想通。” 清 孔尚任 《〈桃花扇〉本末》：“每宴必命家姬奏《桃花扇》……盖不知何人传入。或有 鸡林 之贾耶？”
(3).指 新罗 附近的国家和地区。 五代 齐己 《送僧归日本》诗：“却忆 鸡林 本师寺，欲归还待海风吹。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》：“生有笙歌矜马帐，死犹诗句在 鸡林 。”自注：“君少时随册使封 琉璃王 。”
(4).指 鸡林 贾。 宋 姜夔 《白石诗话》：“一家之语，自有一家之风味……模倣者语虽似之，韵亦无矣。 鷄林 其可欺哉！” 清 吴伟业 《画中九友》诗：“至尊含笑黄金投，残膏剩馥 鸡林 求。”参见“ 鸡林贾 ”。
(1).指佛寺。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“鸡林俊赏，萧萧鷲岭之居。” 蒋清翊 注引《佛尔雅》：“鸡头摩寺，谓之鸡园……昔有野火烧林，林中有雉，入水渍羽，以救其焚。”
(2).古国名。即 新罗 。 东汉 永平 八年(公元65年)， 新罗 王夜闻 金城 西 始林 间有鸡声，遂更名 鸡林 。 唐 杨夔 《送日东僧游天台》诗：“迴首 鸡林 道，唯应梦想通。” 清 孔尚任 《〈桃花扇〉本末》：“每宴必命家姬奏《桃花扇》……盖不知何人传入。或有 鸡林 之贾耶？”
(3).指 新罗 附近的国家和地区。 五代 齐己 《送僧归日本》诗：“却忆 鸡林 本师寺，欲归还待海风吹。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》：“生有笙歌矜马帐，死犹诗句在 鸡林 。”自注：“君少时随册使封 琉璃王 。”
(4).指 鸡林 贾。 宋 姜夔 《白石诗话》：“一家之语，自有一家之风味……模倣者语虽似之，韵亦无矣。 鷄林 其可欺哉！” 清 吴伟业 《画中九友》诗：“至尊含笑黄金投，残膏剩馥 鸡林 求。”参见“ 鸡林贾 ”。
《國語辭典》：花郎 拼音：huā láng
1.古新罗国风俗，选择俊美的贵人子弟，并为他傅粉装饰，称为「花郎」。
2.卖花的男子。清。孔尚任《桃花扇》第七出：「人宿平康深柳巷，惊好梦门外花郎。」
2.卖花的男子。清。孔尚任《桃花扇》第七出：「人宿平康深柳巷，惊好梦门外花郎。」
《漢語大詞典》：金家
(1).指 晋 朝 司马氏 。古代阴阳家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。 魏 为木德， 晋 代 魏 ，运当五德之金，故称。《晋书·郭璞传》：“明皇天所以保祐金家，子爱陛下，屡见灾异，殷勤无已。”
(2). 新罗 金 姓，故称 金 家。 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗：“辨方知木德，开国有 金 家。”
(3).指 金婆 杨梅。 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗：“新居未换一根椽，只有杨梅不直钱。莫共金家鬭甘苦， 参寥 不是老婆禪。” 查慎行 注引《咸淳临安志》：“南山 近瑞峯 石坞内，有一老嫗，姓 金 ，其家杨梅甚盛，俗称杨梅坞，所谓 金婆 杨梅是也。”
(2). 新罗 金 姓，故称 金 家。 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗：“辨方知木德，开国有 金 家。”
(3).指 金婆 杨梅。 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗：“新居未换一根椽，只有杨梅不直钱。莫共金家鬭甘苦， 参寥 不是老婆禪。” 查慎行 注引《咸淳临安志》：“南山 近瑞峯 石坞内，有一老嫗，姓 金 ，其家杨梅甚盛，俗称杨梅坞，所谓 金婆 杨梅是也。”
《漢語大詞典》：第二骨
古 新罗国 谓除王侯族外的其余贵族为第二骨。《新唐书·东夷传·新罗》：“官有宰相、侍中、司农卿、太府令，凡十有七等，第二骨得为之。”参见“ 第一骨 ”。