葛哩麻乌斯。藏人也。道怀冲漠。神用叵测。声闻于中国。永乐间。我太宗文皇帝。遣使西土迎之。至金陵道启圣衷诰。封如来大宝法王西天大善自在佛。领天下释教。师性耽静隐。不任嚣烦。奏辞。游五台上眷注殷勤。留之不获。乃赐銮舆旌幢之仪。遣中使卫送于五台大显通寺。更敕内监杨升。重修其寺。兼修育王所置佛舍利塔。以饰法王之居。先是上与法王幸灵谷寺。为皇考妣。设荐祀法坛。感塔影金光之瑞。及法王入台山。上眷恋不能释然。因思前瑞。再幸灵谷。上嘿有所祷。是日睹瑞相倍前。丁亥四月上遣使。致书于台山大宝法王大善自在佛。其书略曰。朕四月十五日。与弘济大师诣灵谷。观向所见塔影。文彩光明。珍奇妙好。千变万态。十倍于前。虽极丹青之巧。言论之辩。莫能图说其万一。(云云)。此皆如来大宝法王大善自在佛。道超无等。德高无比。具足万行。阐扬六通。化导群品。实释迦佛。再现世间。而乃显兹灵应。不可思议。朕心欢喜。难以名言。略此相报。如来亮之。明年辞上。入灭火化。是年。函谷关吏。见法王翩翩西逝。贻上所赐玉玦回奏。上惊叹不已。敕太监杨升。塑像于显通法堂。以永瞻奉。

【介绍】： 元末明初应天府溧阳人。元末尝官嘉定知州。归附朱元璋后，授尚宝司符玺郎。尝使高丽，迁尚宝司寺丞。出知河间府，累官礼部尚书，致仕归。

字斯道，族姓姚氏，长洲人。幼名天僖，出家妙智庵。洪武中，以高僧徵，寻应选，侍燕邸，住持庆寿寺。永乐初，论靖难功，为僧录左善世，加太子少师，复姓，赐名广孝。卒赠荣国公，谥恭靖。有逃虚子集。

李斯义，福建晋江县人。永乐三年（1405年），李斯义自泉州府府学中当年福建乡试举人。次年（1406年）联捷甲申科进士，授涞水知县，调任武冈州判官。

【生卒】：1366—1408 【介绍】： 名或作斯温。明苏州府吴县人，字叔雍。由国子生署刑部主事，累官北平按察副使。永乐元年，以守城功升刑部左侍郎，改吏部，兼左春坊左赞善。以汉王谮，下狱死。

【介绍】： 明浙江乌程人，字遐周。监生。多病，勤著述，至咯血，卒年不满四十。有《静啸斋词》、《吴兴备志》、《广博物志》、《吴兴艺文补》。

字遐周，礼部尚书份孙，国子监生。有静啸斋集。

顾枟曾，字文叔，又字斯华，号玄水，又号茂吾，无锡人。国子生。著有《二十一史大事记》等书。

未详。

字骏伯。先世以开国勋袭宁波指挥。骏伯少有才，善诗古文词，工书法。为诸生，数试于乡不第，始袭世职督漕，迁扬州都司，以忤时宰罢归。骏伯尝作南北两都赋，屠长卿先生序之。又作中都、越都、阖庐城赋及他赋四卷，七起、七放二卷，演连珠数十首。自撰无名公传，高自誇许。人以其豪可方汤公让，要亦勋门中一异才也。

【介绍】： 明僧。字悦支，号庾山。初度于海盐慈会寺，后隐灵祐道林庵。工诗。有《幻华集》。

斯学，字悦支，号庾山，海盐慈会寺僧。好行脚，南陟台雁，北至岱岳。与嘉则少君纬真百谷诸公游，筑庵于灵祐。有《幻华集》。姚叔祥称其肆力三唐，句高前哲。嘉则赠诗曰：“古寺云林深复深，秦山秦水足高吟。行人问是何僧住，彷佛当年支道林。”

字悦友，海盐慈会寺僧。后隐灵佑道林庵，有《幻华集》。

斯承，字景山，海盐慈会寺僧。

斯德，号晚岩，海盐天宁寺僧。有《金粟斋稿》。

未详。

【介绍】： 明福建莆田人，初名之璧，字十五，又字枝斯。嗜古好奇，工诗歌，善山水，近倪瓒。画花鸟、凫雁，飞鸣生动，娟秀可观。

字舜五，吴县人，有《莼香书屋诗》。

字舜五，吴县人。有莼香书屋诗。