《世说新语笺疏》下卷上〈贤媛〉～690～
陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：「汝但出外留客，吾自为计。」湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：「路已远，君宜还。」侃犹不返，逵曰：「卿可去矣！至洛阳，当相为美谈。」侃乃返。逵及洛，遂称之于羊?、顾荣诸人，大获美誉。
陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：「汝但出外留客，吾自为计。」湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：「路已远，君宜还。」侃犹不返，逵曰：「卿可去矣！至洛阳，当相为美谈。」侃乃返。逵及洛，遂称之于羊?、顾荣诸人，大获美誉。
《漢語大詞典》：断发纹身（斷髮紋身）
见“ 断髮文身 ”。
《漢語大詞典》：誓天断发（誓天斷髮）
断发向天起誓。《新五代史·伶官传序》：“至於誓天断髮，泣下沾襟，何其衰也！”亦省作“ 誓髮 ”。 清 袁枚 《随园随笔·〈五代史〉持论太苛》：“如 元行钦 首明 嗣源 之反，又杀其子 从璟 ，与 庄宗 临危誓髮，志如皎日。”参阅《新五代史·唐臣传·元行钦》。
《漢語大詞典》：钻发（鑽髮）
断发；剪发。钻，通“ 劗 ”。《文选·左思〈魏都赋〉》：“或魋髻而左言，或鏤肤而钻髮。” 李善 注：“《汉书》 淮南王 曰：‘ 越 ，钻髮文身之人。’ 张揖 以为古‘翦’字也，子践反。”
《國語辭典》：被发（被髮） 拼音：pī fǎ
本指披散著头发。语出《礼记。王制》：「东方曰：『夷』，被发文身，有不火食者矣。……西方曰『戎』，被发衣皮，有不粒食者矣。」因披发为夷狄习俗，故亦比喻被夷狄所同化。《论语。宪问》：「微管仲！吾其被发左衽矣！」也作「披发」。