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典故 
梁国文雅

相关人物
刘武(梁孝王)


《史记》卷五十八《梁孝王世家》
梁孝王武者,孝文皇帝子也,而与孝景帝同母。母,窦太后也。……孝王,窦太后少子也,爱之,赏赐不可胜道。于是孝王筑东苑,方三百馀里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十馀里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。……招延四方豪桀,自山以东游说之士。莫不毕至,齐人羊胜、公孙诡、邹阳之属。

例句

梁国深文雅,淮王爱道仙。 张说 惠文太子挽歌二首之二

君不见梁王池上月,昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。 李白 携妓登梁不栖霞山孟氏桃园中

梁王昔爱才,千古化不泯。 韦应物 大梁亭会李四栖梧之作

燕卒铁衣围汉相,鲁儒戎服从梁王。 韩偓 边上看猎赠元戎

梁王昔全盛,宾客复多才。 高适 宋中十首之一

典故
梁王傅

相关人物
刘恒(汉文帝)
 
贾谊


《史记》卷八十四《贾生列传》
后岁馀,贾生徵见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:「吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。」居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。

例句

惆怅长岑长,寂寞梁王傅。 储光羲 贻王侍御出台掾丹阳

典故
灵光赋

相关人物
王延寿(字文考)


《谢承后汉书》卷五〈文苑传·王逸〉~67~
王延寿有俊才。父逸欲作鲁灵光殿赋,令延寿往录其状。延寿因韵之,以简其父。父曰:「吾无以加也。」时蔡邕亦有此作,十年不成,见延寿赋,遂隐而不出。
《后汉书》卷八十上〈文苑列传上·王逸〉~268~
子延寿,字文考,有俊才。少游鲁国,作灵光殿赋。后蔡邕亦造此赋,未成,及见延寿所为,甚奇之,遂辍翰而已。
典故
令尹无喜

相关人物
尹子文

参考典故
三已


《论语·公冶长》
子张问曰:「令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知,焉得仁?」

典故
留文

相关人物
张良
 
萧何


《史记》卷五十五〈留侯世家〉~2042~
汉六年正月,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:「运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。」良曰:「始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。」乃封张良为留侯,与萧何等俱封。
《史记》卷五十三〈萧相国世家〉~209~
孝惠二年,相国何卒,谥为文终侯。后嗣以罪失侯者四世,绝,天子辄复求何后,封续酂侯,功臣莫得比焉。

例句

吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。 翁承赞 文明殿受册封闽王

典故
刘文叔
 
文叔

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刘秀(汉光武帝)


《后汉书》卷一上〈光武帝本纪上〉~
世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买,买生郁林太守外,外生钜鹿都尉回,回生南顿令钦,钦生光武。光武年九岁而孤,养于叔父良。身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。性勤于稼穑,而兄伯升好侠养士,常非笑光武事田业,比之高祖兄仲。王莽天凤中,乃之长安,受尚书,略通大义。
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·严光〉~2763~
严光字子陵,一名遵,会稽馀姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:「有一男子,披羊裘钓泽中。」帝疑其光,乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。舍于北军,给床褥,太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:「公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。」光不荅,乃投札与之,口授曰:「君房足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。」霸得书,封奏之。帝笑曰:「狂奴故态也。」车驾即日幸其馆。光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:「咄咄子陵,不可相助为理邪?」光又眠不应,良久,乃张目熟视,曰:「昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!」帝曰:「子陵,我竟不能下汝邪?」于是升舆叹息而去。
典故
相关人物
晋文公


《后汉书》卷六十一〈左周黄列传·周举〉~2024~
举稍迁并州刺史。太原一郡,旧俗以介子推焚骸,有龙忌之禁。至其亡月,咸言神灵不乐举火,由是士民每冬中辄一月寒食,莫敢烟爨,老小不堪,岁多死者。举既到州,乃作吊书以置子推之庙,言盛冬去火,残损民命,非贤者之意,以宣示愚民,使还温食。于是众惑稍解,风俗颇革。唐·李贤注引《新序》曰:「晋文公反国,介子推无爵,遂去而之介山之上。文公求之不得,乃焚其山,推遂不出而焚死。」事具耿恭传。龙,星,木之位也,春见东方。心为大火,惧火之盛,故为之禁火。俗传云子推以此日被焚而禁火。
典故
龙文鼎

相关人物
秦武王


《史记》卷四十三《赵世家》
(赵武灵王)十八年,秦武王与孟说举龙文赤鼎,绝膑而死。

例句

龙文百斛鼎,笔力可独扛。 韩愈 病中赠张十八

典故
相关人物
刘邦(汉高祖)
 
刘恒(汉文帝)
 
薄姬


《史记》卷四十九《外戚世家》
汉王入织室,见薄姬有色,诏内后宫,岁馀不得幸。始姬少时,与管夫人、赵子儿相爱,约曰:「先贵无相忘。」已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台,此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之,问其故,两人具以实告汉王。汉王心惨然,怜薄姬,是日召而幸之。薄姬曰:「昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。」高帝曰:「此贵徵也,吾为女遂成之。」一幸生男,是为代王。

例句

寄人龙种瘦,失母凤雏痴。 李商隐 杨本胜说于长安见小男阿衮

世上苍龙种,人间武帝孙。 李商隐 鄠杜马上念汉书一云五陵怀古

典故
露台百金

相关人物
刘恒(汉文帝)


《史记》卷十《孝文本纪》
孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:「百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!」

例句

汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。 沈佺期 七夕曝衣篇

苍生偃卧休征战,露台百金以为费。 高适 古歌行

典故
鲁恭文字

相关人物
刘馀(鲁恭王)

参考典故
鲁壁书


《史记》卷五十九《五宗世家》
鲁共王馀,以孝景前二年用皇子为淮阳王。二年,吴楚反破后,以孝景前三年徙为鲁王。好治宫室苑囿狗马。季年好音,不喜辞辩。为人吃。
《汉书》卷五十三《鲁恭王馀传》
恭王初好治宫室,坏孔子旧宅以广其宫,闻钟磬琴瑟之声,遂不敢复坏,于其壁中得古文经传。

例句

彩云萧史驻,文字鲁恭留。 杜甫 玉台观

典故
陆机作文赋

相关人物
陆机


《昭明文选》卷十七晋·陆士衡(机)《文赋》
唐·李善注引臧荣绪《晋书》曰:机字士衡,吴郡人。祖逊,吴丞相。父抗,吴大司马。机少袭领父兵,为牙门将军。年二十而吴灭,退临旧里,与弟云勤学,积十一年。誉流京华,声溢四表,被徵为太子洗马,与弟云俱入洛。司徒张华,素重其名,旧相识以文。华呈天才绮练,当时独绝,新声妙句,系踪张、蔡。机妙解情理,心识文体,故作文赋。

例句

陆机始拟誇文赋,不觉云间有士龙。 李商隐 赠孙绮新及第

陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。 杜甫 醉歌行

典故
相关人物
瞿硎先生
 
郭文


晋·皇甫谧《高士传》卷上
荣启期者,不知何许人也,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子游于泰山,见而问之曰:「先生何乐也?」对曰:「吾乐甚多,天生万物,唯人为贵,吾得为人矣,是一乐也。男女之别,男尊女卑,故以男为贵,吾既得为男矣,是二乐也。人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三乐也。贫者,士之常也;死者,民之终也。居常以待终,何不乐也?」
《晋书》卷九十四《隐逸传·郭文传》
郭文字文举,河内轵人也。少爱山水,尚嘉遁。年十三,每游山林,弥旬忘反。父母终,服毕,不娶,辞家游名山,历华阴之崖,以观石室之石函。洛阳陷,乃步担入吴兴馀杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障。时猛兽为暴,入屋害人,而文独宿十馀年,卒无患害。恒著鹿裘葛巾,不饮酒食肉,区种菽麦,采竹叶木实,贸盐以自供。人或酬下价者,亦即与之。后人识文,不复贱酬。食有馀谷,辄恤穷匮。人有致遗,取其粗者,示不逆而已。有猛兽杀大麀鹿于庵侧,文以语人,人取卖之,分钱与文。文曰:「我若须此,自当卖之。所以相语,正以不须故也。」闻者皆嗟叹之。尝有猛兽忽张口向文,文视其口中有横骨,乃以手探去之,猛兽明旦致一鹿于其室前。猎者时往寄宿,文夜为担水而无倦色。
《晋书》卷九十四《隐逸传·瞿硎先生传》
瞿硎先生者,不得姓名,亦不知何许人也。太和末,常居宣城郡界文脊山中,山有瞿硎,因以为名焉。大司马桓温尝往造之。既至,见先生被鹿裘,坐于石室,神无忤色,温及僚佐数十人皆莫测之,乃命伏滔为之铭赞。竟卒于山中。

例句

空山三十年,鹿裘挂窗睡。 杜牧 送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行

带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。 秦系 山中崔大夫大书相问

典故
相关人物
曹丕(魏文帝)
 
王粲(字仲宣)


《世说新语》下卷上《伤逝》
王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:「王好驴鸣,可各作一声以送之。」赴客皆一作驴鸣。

例句

尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。 刘言史 题王况故居

典故
相关人物
张老
 
晋文子


《礼记·檀弓》
「晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:『美哉轮焉,美哉奂焉。歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。』」东汉·郑玄注:「轮,轮囷,言高大;奂,言众多。」

例句

轮奂未成绳墨在,规模已壮闶闳高。 韦瓘 留题桂州碧浔亭

《漢語大詞典》:梁王
指 汉 梁孝王 刘武 。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“岁将暮,时既昬,寒风积,愁云繁, 梁王 不悦,游於 兔园 。迺置旨酒,命宾友,召 邹生 ,延 枚叟 。 相如 末至,居客之右。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗:“白首青衫谁比数,相怜只是有 梁王 。” 宋 黄庭坚 《寄怀公寿》诗:“好赋 梁王 在日边,重帘复幕锁神仙。” 明 何景明 《送雷长史》诗:“十年亭阁 淮西 宴,肠断 梁王 雪夜樽。”参见“ 梁苑 ”。
《漢語大詞典》:梁苑
(1). 西汉 梁孝王 所建的 东苑 。故址在今 河南省 开封市 东南。园林规模宏大,方三百余里,宫室相连属,供游赏驰猎。 梁孝王 在其中广纳宾客,当时名士 司马相如 、 枚乘 、 邹阳 等均为座上客。也称 兔园 。事见史记·梁孝王世家。 南朝 齐 王融 《奉辞镇西应教》诗:“霤庭参辩 奭 , 梁苑 豫才 邹 。” 唐 李白 《赠王判官时余归隐庐山屏风迭》诗:“ 荆门 倒 屈 宋 , 梁苑 倾 邹枚 。若笑我夸诞,知音安在哉!” 宋 张元干 《天仙子》词:“少年油壁记寻芳, 梁苑 路。今何处。千树红云空梦去。” 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》:“入 燕 都而怀故国,记览《梦华》;登 梁苑 而晤名贤,书携行秘。”
(2).代指 大梁 。今 河南省 开封市 。旧五代史·梁书·太祖纪一:“七月丁卯,入於 梁苑 。是时帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。 夷门 谱谍, 梁苑 冠裳。”
《漢語大詞典》:龙忌(龍忌)
(1).禁火日。后汉书·周举传:“ 太原 一郡,旧俗以 介之推 焚骸,有龙忌之禁。至其亡月,咸言神灵不乐举火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢烟爨。” 李贤 注:“龙,星,木之位也,春见东方。心为大火,惧火之盛,故为之禁火。俗传云 子推 以此日被焚而禁火。”
(2).鬼神忌日。《淮南子·要略》:“操舍开塞,各有龙忌。” 高诱 注:“中国以鬼神之日忌, 北胡 、 南越 皆谓之请龙。”
《國語辭典》:龙种(龍種)  拼音:lóng zhǒng
1.帝王的子孙。唐。杜甫哀王孙〉诗:「高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。」
2.骏马、良马。唐。杜甫 秦州杂诗二○首之五:「闻说真龙种,仍残老骕骦。」
《漢語大詞典》:鹿裘
鹿皮做的大衣。常用为丧服及隐士之服。礼记·檀弓上:“鹿裘衡、长、袪。” 孔颖达 疏:“鹿裘者,亦小祥后也,为冬时吉凶衣,里皆有裘。吉时则贵贱有异,丧时则同用大鹿皮为之,鹿色近白,与丧相宜也。”列子·天瑞:“ 孔子 游於 太山 ,见 荣启期 行乎 郕 之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。” 唐 黄滔 《寄少常卢同年》诗:“官拜少常休,青緺换鹿裘。” 明 唐寅 《焦山》诗:“鹿裘高士帝王师,井灶犹存旧隐基。”
《漢語大詞典》:驴鸣一声(驢鳴一聲)
语出 南朝 宋 刘义庆 世说新语·伤逝:“ 王仲宣 好驴鸣。既葬, 文帝 临其丧,顾与同游曰:‘ 王 好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后以“驴鸣一声”指伤悼故友。 唐 刘言史 《题王况故居》诗:“尘满空牀屋见天,独作驴鸣一声去。”
分類:伤悼故友
《國語辭典》:轮奂(輪奐)  拼音:lún huàn
语本《礼记。檀弓下》:「晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:『美哉轮焉!美哉奂焉!』」后用以形容建筑物的高大华美。《文选。王巾。头陁寺碑文》:「丹刻翚飞,轮奂离立。」