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分类词汇(续上)
视文
五色线
背诵
刻辞
彫虫
祝词
文情
卦辞
辞情
脚手
春藻
笙诗
盟书
雕绘
芜累
《漢語大詞典》:视文
告示的文辞。 钱基博 《无锡光复志》:“临时县议事会员睹眎文,大哗。”
《漢語大詞典》:五色线(五色線)
(1).古代补衮用五色线。因用以喻臣下规谏皇帝的文辞。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗:“平生五色线,愿补 舜 衣裳。”
(2).比喻文章华美。 明 文彭 《博士诗集》下:“词场十度游,终迷五色线。”
《國語辭典》:背诵(背誦)  拼音:bèi sòng
熟记文句而默诵之。《三国志。卷二一。魏书。王卫二刘傅传。王粲》:「因使背而诵之,不失一字。」《红楼梦》第七三回:「如今打算打算,肚子内可背诵的,不过只有『学庸』、『二论』是带注背得出的。」
《漢語大詞典》:刻辞(刻辭)
镂刻于金石之上的文辞。《史记·秦始皇本纪》:“金石刻尽 始皇帝 所为也。今袭号而金石刻辞不称 始皇帝 ,其於久远也如后嗣为之者,不称成功盛德。” 郭沫若 《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》:“这个铜权的一面刻着 秦始皇 二十六年统一度量衡的刻辞,和 秦二世 的补刻辞。” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“我梦见自己正和墓碣对立,读着上面的刻辞。”
《漢語大詞典》:彫虫(彫蟲)
指写作诗文辞赋。北史·薛道衡传:“ 江 东雅好篇什, 陈主 尤为彫虫, 道衡 每有所作,南人无不吟诵焉。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》:“ 长卿 消渴,觉含毫之转迟; 子云 老大,见彫虫之都废。”参见“ 彫虫篆刻 ”。
《國語辭典》:彫虫篆刻(彫蟲篆刻)  拼音:diāo chóng zhuàn kē
雕虫、刻符的小技艺。后用以比喻文章小技。汉。扬雄《法言。吾子》:「或问:『吾子少而好赋。』曰:『然,童子彫虫篆刻。』俄而曰:『壮夫不为也。』」也作「雕虫篆刻」。
《國語辭典》:祝词(祝詞)  拼音:zhù cí
1.古代祭祀时祷告的文辞。《旧唐书。卷三○。音乐志三》:「祝词以信,明德惟聪。」也作「祝文」。
2.喜庆时颂祷的文辞。清。陈康祺《郎潜纪闻》卷一○:「中国诸公卿宴会,席间必有祝词,以坚和好。」
《國語辭典》:文情  拼音:wén qíng
文辞和情思。南朝梁。刘协《文心雕龙。杂文》:「智术之子,博雅之人,藻溢于辞,辞盈乎气。苑囿文情,故日新殊致。」《北齐书。卷二三。崔㥄传》:「聪明强学,有文情,善容止,神采嶷然,言不妄发。」
《國語辭典》:卦辞(卦辭)  拼音:guà cí
1.说明《易经》六十四卦每卦要义的文辞。各卦卦体、卦名之后即为卦辞。
2.占卜时,解释卦象的文辞。
《國語辭典》:辞情(辭情)  拼音:cí qíng
1.辞采情感。《北史。卷八三。文苑传。颜之推传》:「博览书史,无不该洽,辞情典丽,甚为西府所称。」
2.戏曲上特指用歌词表达感情的方式。明。王世贞《曲藻》:「凡曲,北字多而调促,促处见筋;南字少而调缓,缓处见眼。北则辞情多而声情少,南则辞情少而声情多。」
《國語辭典》:脚手(腳手)  拼音:jiǎo shǒu
1.桌椅器物。《金瓶梅》第一三回:「见这边无人,方才上墙叫他,西门庆便用梯凳扒过墙来,这边早安下脚手接他。」《水浒后传》第一一回:「艄公水手共有百馀人,都乱鬨鬨收拾脚手、家伙。」
2.听候差遣的助手。《水浒传》第六六回:「因此累累寄书与梁中书,教道且留卢俊义、石秀性命,好做脚手。」《醒世恒言。卷一四。闹樊楼多情周胜仙》:「到坟边把刀拨开雪地,俱是日间安排下脚手,下刀挑开石板下去。」
3.根底。《朱子语类辑略。卷八。论本朝人物》:「今人容易为异说引去者,只是见识低,只要鹘突包藏,不敢说破。才说破,便露脚手。」
4.诡计,暗中所采取的行动。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第一○出》:「前日不是我走得疾,险些个遭小孙屠脚手。」也作「手脚」。
《漢語大詞典》:春藻
春日丽景。多指华丽的文辞。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·夸饰:“辞入煒燁,春藻不能程其艷;言在萎絶,寒谷未足成其凋。” 北魏 温子升 《司徒祖茔墓志》:“言析秋毫,辞连春藻。” 唐 许敬宗 《奉和执契静三边》:“充庭延饮至,绚简敷春藻。”
《國語辭典》:笙诗(笙詩)  拼音:shēng shī
《诗经》小雅中南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪等六篇,俱有义无辞,后人以为古者乡饮酒燕礼皆用以配他诗,以笙奏之,一歌一吹,故称为「笙诗」。
《國語辭典》:盟书(盟書)  拼音:méng shū
中国古代在重要集会中的订盟誓辞。如:「侯马盟书」。也称为「载书」。
《國語辭典》:雕绘(雕繪)  拼音:diāo huì
雕刻绘画。如:「他在雕绘方面获得卓越的成就。」
《國語辭典》:芜累(蕪累)  拼音:wú lěi
芜杂累赘。宋。欧阳修〈上胥学士启〉:「缀穷愁之污简,奏芜累之庸音。」