1.晴朗无云的天空。《大唐三藏取经诗话中》：「有数株桃树，森森耸翠，上接青天，枝叶茂浓，下浸池水。」《三国演义》第三十八回：「先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。」
2.形容贤明廉洁。《初刻拍案惊奇》卷二：「老爷青天详察，主鉴不错。」
3.比喻清官。如称包拯为包青天。

(1).驻马。 唐 朱庆余 《过旧宅》诗：“荣华事歇皆如此，立马踟蹰到日斜。” 明 高启 《大梁行》：“立马尘沙日欲昏，悲歌感慨向 夷门 。”
(2).犹立刻。 贺敬之 等《惯匪周子山》第三场第一小场：“对！ 老田 ！立马写上封鸡毛信给 上川 红军。”

1.拜读。表示恭敬地阅读。《孔丛子。杂训》：「子思在鲁，使以书如卫问子上，子上北面再拜，受书伏读。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》：「偶得古兵书，伏读经书，自谓可将十万。」《歧路灯》第九三回：「伏读高皇帝刊碑于国子监之门曰：『宋讷为祭酒，教的秀才，后来做官，好生的中用。』」
2.古代凡下级属员接奉上级来函，表示拜读的用语。《三国志。卷一六。魏书。任苏杜郑仓传。杜畿》：「伏读明诏，乃知圣思究尽下情，然亦怪陛下不治其本而忧其末也。」《六部成语注解。吏部》：「伏读：凡督抚接奉上谕有交办事件，后来覆奏摺内必叙云：臣伏读上谕云云。」

(1).亲爱恭敬。《孝经·天下》：“爱敬尽於事亲，而德教加於百姓。” 唐 元稹 《唐故京兆府周至县尉元君墓志铭》：“奉兄恭恭然，若童子之爱敬。”
(2).指亲爱恭敬之心。 清 刘大櫆 《问政书院记》：“养老以深其爱敬，乡射以正其容止。”
(3).喜爱敬重。《后汉书·耿纯传》：“ 纯 到国，弔死问病，民爱敬之。”《三国演义》第五五回：“ 玄德 又将金帛散给侍婢，以买其心，先教 孙乾 回 荆州 报喜。自此连日饮酒，国太十分爱敬。” 郭沫若 《念奴娇·怀念周总理》词：“统一九州，抗衡两霸， 中 外人爱敬。”

表示敬意。《左传。成公十三年》：「勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。」《三国演义》第一○回：「知操父经过，遂出境迎接，再拜致敬。」

1.发言、讲话。《儒林外史》第四七回：「他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。」《红楼梦》第三回：「你们去罢！让我们自在说话儿！」
2.言辞。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「介溪公最听他的说话，凡疑难大事，必须与他商量。」
3.一种流行于唐宋时期的说唱艺术，以讲说历史故事为主。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。小说讲经史》：「说话者谓之『舌辩』，虽有四家数，各有门庭。」
4.指责。如：「像这种事，你做得再好，还是会有人说话。」
5.事情。《金瓶梅》第八七回：「因和俺姐夫有些说话，大娘知道了，先打发了春梅小大姐，然后打了俺姐夫一顿，赶出往家去了。」《警世通言。卷一二。范鳅儿双镜重圆》：「这是绍兴元年冬十二月内的说话。到绍兴二年春正月，韩公将建州城攻破。」
6.比喻时间极短。如：「请你等一会，他只稍说话间就会回来。」
7.以往国民小学国语科教学项目之一。如：「今天我们有说话课。」

1.劳费心力、精神。《孟子。尽心上》：「独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。」《红楼梦》第五五回：「依我说，太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心。」
2.执持的心志。《史记。卷九八。傅宽传》太史公曰：「蒯成侯周緤操心坚正，身不见疑。」宋。司马光 皮公弼第二札子：「盖言人操心不正者，虽有材能，无所用也。」

1.接受他人的拜礼或赠予的敬辞。《大宋宣和遗事。利集》：「令帝谢恩。帝拜受，使人持其物同归。」《红楼梦》第六八回：「又命周家的从包袱里取出四疋上色尺头、四对金珠簪环为拜礼。尤二姐忙拜受了。」
2.古代一种礼仪。主人敬酒时，宾客于西阶上拜而接受所敬之酒。《礼记。乡饮酒义》：「拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以致敬也。」

重要刑案。《史记。卷一二二。酷吏传。张汤传》：「是时上方乡文学，汤决大狱，欲传古义。」清。蒋士铨〈鸣机夜课图记〉：「先府君每决大狱，母辄携儿立席前。」

方言。坏事。 贺敬之 等《惯匪周子山》第一场第三小场：“看你这娃真是个冒失鬼，又把儿事做下了。”

(1).笃厚敬肃。《书·盘庚下》：“朕及篤敬，恭承民命，用永地于新邑。”《论语·卫灵公》：“言忠信，行篤敬，虽蛮貊之邦行矣。” 梁启超 《论新民为今日中国第一急务》：“则试以一家比一国，苟一家之中，子妇弟兄，各有本业，各有技能，忠信篤敬，勤劳进取，家未有不浡然兴者。”
(2).指笃厚诚敬之士。《荀子·王制》：“选贤良，举篤敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是则庶人安政矣。”

(1).给诗文书画写题记或跋文的常用语。表示谦敬之意。 宋 楼钥 《清芬堂记》：“ 子觉 之长子 伯禽 祕藏于家，亦谨题于卷尾。” 元 戴良 《题叶丞相遗墨》：“ 良 既得以快覩前修之真蹟，而又有以窃窥先达之为人，抑何幸歟！后学 浦江 戴良 谨题。”
(2). 明 清 大臣上题本的用语。表示恭敬之意。 明 清 时奏章有题本、奏本之别，题本由官员用印具题。 清 末废，专用奏折。 明 赵南星 《复京察拾遗疏》：“俱奉钦依吏部知道事理，谨题请旨。” 明 范景文 《饬属疏》：“ 南京 兵部尚书臣 范景文 谨题：为敬陈飭属之要，以肃邦政之规事。”参阅《明会典·通政使司》。

持守恭敬之心。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“造道必有门， 伊 洛 先觉以持敬为造道之门。”《宋史·郑清之传》：“进《十龟元吉箴》：一持敬，二典学。”

谓妇女顺从孝敬之美德。《礼记·昏义》：“舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也……妇顺者，顺於舅姑，和於室人，而后当於夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。” 孔颖达 疏：“明妇顺也者，言所以特豚馈者，显明其为妇之孝顺也。” 清 钱谦益 《南京通政司通政使林学曾妻陈氏制》：“兹仍赠为淑人，用以昭妇顺之报，不独慰夫子之心。”

1.白色质地。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》：「孙兴公道：『曹辅佐才如白地明光锦，裁为负版裤，非无文采，酷无裁制。』」《唐书。卷二三。仪卫志》：「第四行，小戟、刀、楯，白地雪花袄、冒。」
2.空地。《水浒传》第五三回：「若还不肯出来，放一把鸟火，把你家当都烧做白地。莫言不是。早早出来！」
3.平白无故。唐。李白 越女词：「相看月未堕，白地断肝肠。」

十六国时 后赵 织锦署所织的一种白底有文彩的丝织品。多比喻文质兼美的词章。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 （ 孙绰 ）道 曹辅佐 （ 曹毗 ）才如白地明光锦，裁为负版絝，非无文采，酷无裁製。”