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《國語辭典》:教法  拼音:jiào fǎ
教学的方法。如:「新式教育应讲究教材与教法。」
《漢語大詞典》:妙门(妙門)
(1).佛、道教指领悟精微教理的门径。语出老子:“玄之又玄,众妙之门。”《华严经》卷二:“普应羣情阐妙门,令入难思清浄法。” 南朝 宋 朱广之 《谘顾道士〈夷夏论〉》:“佛经繁而显,道经简而幽,幽则妙门难见,显则正路易遵。”
(2).指佛门、道门。 清 钮琇 《觚賸·景龙观钟铭》:“虽大道无为,济物归於善贷,而妙门有教,灭咎在於希声。”
《國語辭典》:禅学(禪學)  拼音:chán xué
佛教禅宗的教理。如:「他近年来精修禅学,颇有心得。」
《漢語大詞典》:佛理
佛教的教理。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“儒风爱敦质,佛理尚玄师。”
《漢語大詞典》:言数(言數)
(1).言语表达的教理。 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解六·僧肇:“经曰:‘真解脱者,离於言数,寂灭永安,无终无始。’”
(2).字数。 唐 柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》序:“凡为 韶州 所用者置不取,其声律言数如之。”
《漢語大詞典》:空法
(1).佛教语。谓显示一切皆空的教理。多见于般若经部。中论·观行品:“大圣説空法,为离诸见故;若復见有空,诸佛所不化。”
(2).佛教语。谓小乘涅槃。即灰身灭智的自了境界。《法华经·譬喻品》:“我悉除邪见,於空法得证。”
《漢語大詞典》:偏圆(偏圓)
佛家语。判别教理胜劣之称。偏谓偏失,圆谓圆满。 宋 沈辽 《奉送明雅师》诗:“顶上终不巢乌鳶,亦不教观谈偏圆。”
《漢語大詞典》:禅说(禪説)
犹禅学。谓禅宗教理。 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·半山老人三》:“西清诗话云:‘ 元丰 中, 王文公 在 金陵 , 东坡 自 黄 北迁,日与公游,尽论古昔文字,闲即俱味禪説。’” 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通二:“至 唐 宋 间,禪説胜而经典稍左次矣。”
《漢語大詞典》:九带(九帶)
佛教禅宗汇编的九种教理。即:佛正法眼藏带、佛法藏带、理贯带、事贯带、理事纵横带、屈曲垂带、妙叶兼带、金针双销带和平怀常实带。见《浮山远录》。 宋 黄庭坚 《赠隐清寺正禅师》诗:“擗开 华岳 三峯手,参得 浮山 九带禪。”
《漢語大詞典》:佛画(佛畫)
古代一种绘画艺术。内容为宣扬佛教教理及佛教史上的事迹。 鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》:“在 唐 ,可取佛画的灿烂,线画的空实和明快。”
《漢語大詞典》:二葛
指 三国 方士 葛玄 及其从孙、 东晋 道士和道教理论家 葛洪 。
《漢語大詞典》:究竟说(究竟説)
佛教语。指圆满透彻的教理。 唐 玄奘 大唐西域记·秣底补罗国:“夫大乘教者,佛法之中究竟説也。”
《国语辞典》:自然神论(自然神论)  拼音:zì rán shén lùn
一种以人的理性为基础的宗教理论。十六世纪中叶时出现于英国,它承认有一个创造世界的神,但否认奇迹,以及一切超自然的启示。
《漢語大詞典》:法界宗
佛教宗派名。以发挥法界缘起的旨趣为其主要教理。此宗是 唐 贤首 ( 法藏 )大师开创,其所依据经典为《华严经》,所以又称为贤首宗或华严宗。