六门教授习定论
【佛学大辞典】
（书名）一卷，无著菩萨造，世亲菩萨释，唐义净译。明以六门习修禅定，而得世出世之果。六门者：一求脱之愿心，二积集胜行之资粮，三使心善住于一处，四资师圆满，五所缘圆满，六作意圆满。
（书名）一卷，无著菩萨造，世亲菩萨释，唐义净译。明以六门习修禅定，而得世出世之果。六门者：一求脱之愿心，二积集胜行之资粮，三使心善住于一处，四资师圆满，五所缘圆满，六作意圆满。
四种教授
【佛学大辞典】
（名数）师匠教授弟子，有四种之法：一无倒教授，宣说不颠倒之法义，使弟子受持读诵修学也。二渐次教授，称机根而宣说法义，令先习小后入大也。三教授，或从如来或从佛弟子所闻之正教，如其教不增不减，教授他人也。四證教授，自己所證之法，欲他人得證，故方便教授也。见瑜伽师地论。
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
〔一、无倒教授〕，谓不颠倒宣说法义，令其受持读诵修学，是名无倒教授。
〔二、渐次教授〕，谓称其根机，宣说法义，先教习小，后令入大，是名渐次教授。
〔三、教教授〕，谓或从如来，或从佛弟子，所闻正教，即如其教，不增不减，教授他人，是名教教授。
〔四、證教授〕，谓自己所證之法，为欲令他得證，方便教授，是名證教授。
（名数）师匠教授弟子，有四种之法：一无倒教授，宣说不颠倒之法义，使弟子受持读诵修学也。二渐次教授，称机根而宣说法义，令先习小后入大也。三教授，或从如来或从佛弟子所闻之正教，如其教不增不减，教授他人也。四證教授，自己所證之法，欲他人得證，故方便教授也。见瑜伽师地论。
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
〔一、无倒教授〕，谓不颠倒宣说法义，令其受持读诵修学，是名无倒教授。
〔二、渐次教授〕，谓称其根机，宣说法义，先教习小，后令入大，是名渐次教授。
〔三、教教授〕，谓或从如来，或从佛弟子，所闻正教，即如其教，不增不减，教授他人，是名教教授。
〔四、證教授〕，谓自己所證之法，为欲令他得證，方便教授，是名證教授。
教授
【佛学大辞典】
（术语）教法授道也。宋译楞伽经一曰：「现方便而教授。」辅行四之三曰：「宣传圣言，名之为教。训诲于义，名之为授。」
（术语）教法授道也。宋译楞伽经一曰：「现方便而教授。」辅行四之三曰：「宣传圣言，名之为教。训诲于义，名之为授。」
教授师
【佛学大辞典】
（术语）同教授阿阇梨。
【佛学常见辞汇】
五种阿阇梨之一，是专门教授弟子威仪，作法的轨范师。
（术语）同教授阿阇梨。
【佛学常见辞汇】
五种阿阇梨之一，是专门教授弟子威仪，作法的轨范师。
教授和上
【佛学大辞典】
（人名）唐清凉国师，由朝廷所赐之称号。佛祖统纪五十一曰：「德宗赐澄观清凉法师教授和上。」
（人名）唐清凉国师，由朝廷所赐之称号。佛祖统纪五十一曰：「德宗赐澄观清凉法师教授和上。」
教授阿阇梨
【佛学大辞典】
（术语）五种阿阇梨之一。教授弟子威仪作法等之比丘称。又云教授师。受戒之时，三师之一、必定其人。受戒之仪式中，有受者请教授阿阇梨之作法。见行事钞上之三。(参见：阿阇梨)
【佛学常见辞汇】
五种阿阇梨之一，又名教授师，即教授弟子们威仪作法的比丘。
（术语）五种阿阇梨之一。教授弟子威仪作法等之比丘称。又云教授师。受戒之时，三师之一、必定其人。受戒之仪式中，有受者请教授阿阇梨之作法。见行事钞上之三。(参见：阿阇梨)
【佛学常见辞汇】
五种阿阇梨之一，又名教授师，即教授弟子们威仪作法的比丘。
教授善知识
【佛学大辞典】
（术语）三善知识之一。(参见：善知识)
【佛学常见辞汇】
三善知识之一。(参见：善知识)
【三藏法数】
宣传圣言曰教，训诲于我曰授；即教授之师也。谓其人内外方便，通塞障碍皆能决了，是名教授善知识。
（术语）三善知识之一。(参见：善知识)
【佛学常见辞汇】
三善知识之一。(参见：善知识)
【三藏法数】
宣传圣言曰教，训诲于我曰授；即教授之师也。谓其人内外方便，通塞障碍皆能决了，是名教授善知识。
渐次教授
【佛学大辞典】
（术语）(参见：四种教授)
【三藏法数】
谓称其根机，宣说法义，先教习小，后令入大，是名渐次教授。
（术语）(参见：四种教授)
【三藏法数】
谓称其根机，宣说法义，先教习小，后令入大，是名渐次教授。
證教授
【佛学大辞典】
（术语）(参见：四种教授)
【三藏法数】
谓自己所證之法，为欲令他得證，方便教授，是名證教授。
（术语）(参见：四种教授)
【三藏法数】
谓自己所證之法，为欲令他得證，方便教授，是名證教授。
无倒教授
【三藏法数】
谓不颠倒宣说法义，令其受持读诵修学，是名无倒教授。
谓不颠倒宣说法义，令其受持读诵修学，是名无倒教授。
教教授
【三藏法数】
谓或从如来，或从佛弟子，所闻正教，即如其教，不增不减，教授他人，是名教教授。
谓或从如来，或从佛弟子，所闻正教，即如其教，不增不减，教授他人，是名教教授。
教授阿阇黎
【三藏法数】
教授阿阇黎者，即比丘教授之师也。谓既得戒法，必须得师教授威仪。律云：从教授得威仪者。是也。
教授阿阇黎者，即比丘教授之师也。谓既得戒法，必须得师教授威仪。律云：从教授得威仪者。是也。
教授出离
【三藏法数】
谓比丘以如来所制戒法教授于人，令其如法受持，成就圣道，出离生死，具是功德，方宜为人戒法之师也。
谓比丘以如来所制戒法教授于人，令其如法受持，成就圣道，出离生死，具是功德，方宜为人戒法之师也。