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词典
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分类词汇
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1
1
2
分类词汇
(续上)
菩提正道菩萨戒论
作持戒
止持戒
提舍尼
断事官
非时食
过午不食
迦持
《国语辞典》:
菩提正道菩萨戒论(菩提正道菩萨戒论)
拼音:
pú tí zhèng dào pú sà jiè lùn
书名。宗喀巴撰。系统的阐述佛教戒律及戒律精神,是西藏佛教格鲁派的重要律典之一。
分类:
书名
系统
阐述
佛教
教戒
戒律
精神
《国语辞典》:
作持戒
拼音:
zuò chí jiè
佛教戒律中属于修善应行的戒,如说戒、安居等。《四分律删繁补阙行事钞。卷中四》:「以行成故名为『作持』;望境不起名『止持』。」
分类:
佛教
教戒
戒律
修善
善应
应行
说戒
安居
《国语辞典》:
止持戒
拼音:
zhǐ chí jiè
佛教戒律中属于防非止恶,行之则犯的戒,如五戒或比丘戒之类。《四分律删繁补阙行事钞。卷中四》:「禁防身口不造诸恶目之曰:『止』;止而无违,戒体光洁,顺本所受,称之曰:『持』。持由止成,号『止持戒』。」
分类:
佛教
教戒
戒律
《国语辞典》:
提舍尼
拼音:
tí shè ní
佛教戒律。为梵语pratide'saniya音译的省略。意译为对他说、向彼悔等意。指犯戒者所犯的过错,只要向一人坦白忏悔就可以。
分类:
佛教
佛教戒律
教戒
戒律
梵语
音译
《漢語大詞典》:
断事官(斷事官)
官职名。 北齐 僧职有断事沙门,掌断处僧人犯佛教戒律之事。 元 至正 初设断事官一员,后增至八员,隶枢密院,掌管裁决军府刑政狱讼的事务。 明 初 太祖 置行枢密院,寻改置大都督府,下设有断事官,总治五军刑狱,后废除。参阅 宋 赞宁
《僧史略·杂任职员》
、
《
元史·百官志三
》
、
《
明史·职官志五
》
。
分類:
官职
官职名
僧
断事
沙门
人犯
佛教
教戒
戒律
《漢語大詞典》:
非时食(非時食)
佛教戒律。正午以前为时,正午以后为非时,时则食,非时则不得食。但饮苏油、蜜、石蜜果汁等。名非时食。 宋
陆游
《
老学庵笔记
》
卷三:“佛经戒比丘非时食,盖其法过午则不食也。” 宋
张镃
《谢岂庵饷澄粉圆子》
诗“始知可助非时供”自注:“释氏斋后食,名非时食。”参见“ 非时浆 ”。
分類:
佛教
佛教戒律
教戒
戒律
以前
为时
为非
非时
中午
《漢語大詞典》:
非时浆(非時漿)
佛教语。佛家称苏油、蜜、石蜜果汁等为非时浆。 晋 法显
《
佛国记
》
:“劝化供养僧,作非时浆。” 晋 法显
《
佛国记
》
:“客僧往到,旧僧迎送,代担衣鉢,给洗足水,涂足油,与非时浆。”
分類:
佛教语
佛家
果汁
等为
为非
《漢語大詞典》:
过午不食(過午不食)
佛教戒律。每日一餐,过了中午就不再吃食。 清 俞正燮
《
癸巳存稿·午食
》
:“古以不能夕食为病, 宋 人言长年诀:夜卧不覆首,晚饭少数口。避瘴者诀:稍饮卯前酒,莫喫申后饭,似非常行之道。学佛者则过午不食,谓是佛所制……佛以日午食者,乞他食故。”亦作“ 过中不食 ”。 汤用彤
《汉魏两晋南北朝佛教史》
第一分第五章:“日中一食,日中者,日午也。即后世之所谓过中不食。”
分類:
过午不食
佛教
佛教戒律
教戒
戒律
每日
一餐
过了
中午
不再
吃食
《漢語大詞典》:
迦持
谓佛教戒律。
《西游记》
第五二回:“ 行者 顿首道:‘上告我佛:弟子自秉迦持,与 唐 朝师父西来。’”
分類:
佛教
教戒
戒律
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