《漢語大詞典》：铃铎（鈴鐸）
(1).金属响器名。大者为铃，小者为铎。作为警戒、教化、斋醮、奏乐之用。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“犹铃鐸警耳，钟鼓骇心。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·沅州秀才》：“俄闻铃鐸音，若数壮夫负巨水，欲上復下。”
(2).挂于殿、阁、塔、观檐角的风铃。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“中门当涂，有三精舍，上置轮相，铃鐸虚悬。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》诗：“葳蕤寒不锁，铃鐸夜微鸣。” 清 唐孙华 《东林寺》诗：“我行山足下，了不闻铃鐸。”
(3).铃铛。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“手摇铃鐸，唪诵不輟。” 鲁迅 《华盖集续编·一点比喻》：“山羊……脖子上还挂着一个小铃铎，作为智识阶级的徽章。”
(2).挂于殿、阁、塔、观檐角的风铃。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“中门当涂，有三精舍，上置轮相，铃鐸虚悬。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》诗：“葳蕤寒不锁，铃鐸夜微鸣。” 清 唐孙华 《东林寺》诗：“我行山足下，了不闻铃鐸。”
(3).铃铛。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“手摇铃鐸，唪诵不輟。” 鲁迅 《华盖集续编·一点比喻》：“山羊……脖子上还挂着一个小铃铎，作为智识阶级的徽章。”
《分类字锦》：闭閤（闭閤）
汉书韩延寿传入守左冯翊满岁称职为真行县至高陵民有昆弟相与讼田自言延寿大伤之曰幸得备位为郡表率不能宣明教化至令民有骨月争讼既伤风化重使贤长吏啬夫三老孝弟受其耻咎在冯翊当先退是日移病不听事因入卧传舍闭閤思过一县莫知所为令丞啬夫三老亦皆自系待罪于是讼者宗族传相责让此两昆弟深自悔皆自髡肉袒谢愿以田相移终死不敢复争延寿大喜开閤延见内酒肉与相对饮食厉勉以意告乡部有以表劝悔过从善之民延寿乃起听事劳谢令丞以下引见尉荐郡中翕然莫不传相敕厉不敢犯
分类：教化
《國語辭典》：偃草 拼音：yǎn cǎo
1.草覆倒。《晋书。卷六○。索靖传》：「举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树。」
2.语本《论语。颜渊》：「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。」比喻人民为居上位者所感化。《晋书。卷五五。潘岳传》：「学犹莳苗，化若偃草。」
2.语本《论语。颜渊》：「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。」比喻人民为居上位者所感化。《晋书。卷五五。潘岳传》：「学犹莳苗，化若偃草。」