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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:教学(教學)  拼音:jiào xué
1.教师把知识与技能传授给学生的过程。《孔子家语。卷九。七十二弟子解》:「颜由,颜回父,字季路。孔子始教学于阙里而受学,少孔子六岁。」《初刻拍案惊奇》卷一二:「此间有一个教学的先生,姓阮,叫阮太始。」
2.教诲、感化。《礼记。学记》:「古之王者,建国君民,教学为先。」《南史。卷四七。列传。崔祖思》:「自古开物成务,必以教学为先。」
《國語辭典》:教读(教讀)  拼音:jiào dú
旧时指在官方学馆授课的教师。《醉醒石》第一四回:「弄张侯门教读剳付与他,也冠带拜起客来。」
分類:教书教师
《國語辭典》:下帷  拼音:xià wéi
本指放下帷幕,开课授业。《史记。卷一二一。儒林传。董仲舒传》:「下帷讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。」后比喻深居专心苦读,不与闻外事。《聊斋志异。卷二。红玉》:「但请下帷读,勿问盈歉,或当不殍饿死。」
《國語辭典》:任教  拼音:rèn jiào
担任教学的工作。
《國語辭典》:道藏  拼音:dào zàng
道家书籍的汇合总编。入藏者五千五百册,明有正统、万历二刻,颇多精本。其中包括有周秦以下道家子书及六朝以来道教经典等。
《漢語大詞典》:金轴(金軸)
(1).指华丽的车子。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》:“华水警银舟,方衢列金轴。”
(2).道教书卷的美称。 唐 王建 《武陵春日》诗:“不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。”
《漢語大詞典》:八素
(1).道教书名。 唐 曹唐 《小游仙诗》之九五:“新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。”云笈七籤卷九:“《八素真经》乃玄清玉皇之道,又有地仙《八素经论》。”
(2).道家称其至高的境界。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二:“八素不为迥,九垓何足巍?” 清 钮琇 觚賸·景龙观钟铭:“朕翘情八素,缔想九玄。”
(3).道家对喉咙之称。黄庭内景经·隐藏:“太上隐环八素琼。” 务成子 注:“谓絳宫重楼十二环,即喉咙也。中有八素之琼液也。”
(4).古书名。 晋 陆云 《与陆典书书》:“潜居以娱其志,静处以育其神,游步《八素》之林,逍遥德化之圃。”参见“ 八索 ”。
《國語辭典》:八索  拼音:bā suǒ
上古帝王的遗书。汉。孔安国〈尚书序〉:「《春秋左氏传》曰:『楚左史倚相,能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。』即谓上世帝王遗书也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。宗经》:「皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》,岁历绵暧,条流纷糅。」
《國語辭典》:教鞭  拼音:jiào biān
教师授课时,训勉学生及指示黑板、图片用的竹鞭或藤条。
《国语辞典》:老广文(老广文)  拼音:lǎo guǎng wén
广文,明清时对教授、教官的敬称。「老广文」指教书的老先生。《二刻拍案惊奇》卷一七:「见是老广文带了许多时髦到家,甚是喜欢。」
《漢語大詞典》:论记(論記)
(1).记述。 汉 马融 《长笛赋》:“故论记其义,协比其象。”
(2).佛教书籍类别。指对三藏的分类、疏论。 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通二:“佛法録:一戒律,二禪定,三智慧,四疑似,五论记。”
《國語辭典》:处馆(處館)  拼音:chǔ guǎn
旧时到别人家里当私塾老师。《初刻拍案惊奇》卷一○:「那韩子文虽是满腹文章,却当不过家道消乏,在人家处馆,勉强糊口。」
《國語辭典》:梁皇忏(梁皇懺)  拼音:liáng huáng chàn
一种中国佛教的忏悔仪轨。梁武帝邀集当时高僧所制订。参见「梁皇宝忏」条。
《漢語大詞典》:小儿王(小兒王)
旧时教书先生自嘲之词。如:俗语说:家有十担粮,不作小儿王。
《国语辞典》:苜蓿风味(苜蓿风味)  拼音:mù sù fēng wèi
苜蓿,一种价钱便宜的蔬菜。苜蓿风味比喻教书生活的清苦。《儒林外史》第四八回:「我们老弟兄要时常屈你来谈谈,料不嫌我苜蓿风味怠慢你。」
《国语辞典》:私塾先生  拼音:sī shú xiān shēng
在私塾中教书的老师。