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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:蹈常习故(蹈常習故)
谓按照老规矩和老办法办事。 宋 苏轼 《伊尹论》:“后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免於天下。” 明 归有光 《〈尚书〉叙录》:“学者蹈常习故,漫不復有所寻省。” 郭绍虞 《中国文学批评史》二:“而旧有的文学则蹈常习故,始终不脱古人的窠臼。”亦作“ 蹈常袭故 ”、“ 蹈故习常 ”。 明 焦竑 焦氏笔乘·〈尚书〉叙录:“学者蹈常袭故,漫不復有所寻者。” 清 黄宗羲 《〈张心友诗〉序》:“即 唐 之时,亦非无蹈常袭故充其肤廓而神理篾如者,故当辩其真与伪耳。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第一○八回:“生死存亡,近在眉睫,岂可蹈故习常,依违容忍?”
《國語辭典》:蹈常袭故(蹈常襲故)  拼音:dào cháng xí gù
因循故习,不知变通。清。黄宗羲〈张心友诗序〉:「即唐之时,亦非无蹈常袭故,充其肤廓而神理篾如者。」
《漢語大詞典》:蹈常习故(蹈常習故)
谓按照老规矩和老办法办事。 宋 苏轼 《伊尹论》:“后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免於天下。” 明 归有光 《〈尚书〉叙录》:“学者蹈常习故,漫不復有所寻省。” 郭绍虞 《中国文学批评史》二:“而旧有的文学则蹈常习故,始终不脱古人的窠臼。”亦作“ 蹈常袭故 ”、“ 蹈故习常 ”。 明 焦竑 焦氏笔乘·〈尚书〉叙录:“学者蹈常袭故,漫不復有所寻者。” 清 黄宗羲 《〈张心友诗〉序》:“即 唐 之时,亦非无蹈常袭故充其肤廓而神理篾如者,故当辩其真与伪耳。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第一○八回:“生死存亡,近在眉睫,岂可蹈故习常,依违容忍?”
《漢語大詞典》:得故子
借故,故意。《西游记》第四九回:“ 八戒 正行,忽然打个躘踵,得故子把 行者 往前一摜,扑的跌了一跤。”
分類:借故故意
《漢語大詞典》:戴笠故交
谓贫贱之交。 况周颐 蕙风词话卷二:“ 香岩 、 倦圃 ,领袖一时。唯时戴笠故交,担簦才子,竝与讌游之席,各传酬和之篇。”参见“ 戴笠乘车 ”。
《漢語大詞典》:戴笠乘车(戴笠乘車)
古代 越 地风俗淳朴,凡初与人交,即封土坛,祭以鸡犬,祝曰:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见 晋 周处 《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢,不忘旧交。 清 许宝善 《集贤宾·友砚斋》套曲:“莽天涯似星云散,问何时更戴笠乘车?”
《國語辭典》:鼎新革故  拼音:dǐng xīn gé gù
建立新制,革除旧弊。汉。魏伯阳《周易参同契。君臣御政》:「御政之首,鼎新革故。」也作「革故鼎新」、「革旧鼎新」。
《國語辭典》:涤故更新(滌故更新)  拼音:dí gù gēng xīn
汰除旧的,改换新的。比喻重新开始。《聊斋志异。卷六。马介甫》:「夫人之所以惧者,非朝夕之故,其所由来者渐矣,譬之昨死而今生,须从此涤故更新;再一馁,则不可为矣。」
分類:清除改换
《國語辭典》:持之有故  拼音:chí zhī yǒu gù
故,根据。持之有故指所持的见解有根有据。《荀子。非十二子》:「纵性情,安恣睢,禽兽行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑众愚。」
分類:立论有根
《漢語大詞典》:弃故揽新(棄故攬新)
抛弃旧的,吸收新的。 清 曾国藩 《黄仙峤前辈诗序》:“间以其餘发为诗章,又能弃故揽新,约言丰义,而先生曾不以自鸣,退然若无以与於古者。”
《國語辭典》:羌无故实(羌無故實)  拼音:qiāng wú gù shí
1.羌,句首发语词。羌无故实指诗文不用典故,只是单纯的叙述、白描。南朝梁。钟嵘 诗品序:「清晨登陇首,羌无故实;明月照积雪,讵出经史。」
2.比喻言论或文章没有依据。
《漢語大詞典》:穷亲泼故(窮親潑故)
贫贱的亲戚故旧。泼,卑贱。 元 秦简夫《东堂老》第三折:“我其实可便顾不得你这穷亲泼故。”
《漢語大詞典》:去故纳新(去故納新)
犹言去旧迎新。
分類:迎新
《分类字锦》:亲故欢游(亲故欢游)
白居易 人日诗 乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
分类:人日
《漢語大詞典》:青门故侯(青門故侯)
故 秦 东陵侯 召平 ,曾于 汉 初种瓜于 长安 青门 外。后因以“青门故侯”谓前朝遗民。 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》:“立箇墓臺新碣,写出青门故侯。”参见“ 青门瓜 ”。
《漢語大詞典》:青门瓜(青門瓜)
汉 初,故 秦 东陵侯 召平 种瓜于 长安 城东 青门 。瓜美,世称“东陵瓜”,又名“青门瓜”。见《三辅黄图》卷一。 南朝 梁 何逊 《南还道中送赠刘谘议别》诗:“目想 平陵 柏,心忆 青门 瓜。” 唐 陈子昂 《卧疾家园》诗:“寧知 白社 客,不厌 青门 瓜。”
《漢語大詞典》:青毡故物(青氈故物)
太平御览卷七○八引 晋 裴启 语林:“ 王子敬 在斋中卧,偷人取物,一室之内畧尽。 子敬 卧而不动,偷遂登榻,欲有所觅。 子敬 因呼曰:‘石染青氊是我家旧物,可特置否?’於是羣偷置物惊走。”按,《晋书·王献之传》也载此事。后遂以“青毡故物”泛指仕宦人家的传世之物或旧业。儿女英雄传第三四回:“﹝ 安老爷 ﹞满脸堆欢的向公子道:‘此我三十年前故态也。便是里头这几件东西也都是我的青毡故物。’” 清 吴锡麒 《水仙子·归兴》曲之一:“算青毡故物难离,请图作村夫子,去教些牛舍儿,归矣茅茨。”亦省作“ 青毡 ”。 唐 杜甫 《与任城许主簿游南池》:“晨朝降白露,遥忆旧青毡。” 元 刘埙 隐居通议·骈俪一:“慨青毡之未復,誓铁砚以相从。” 明 陶宗仪 辍耕录·钱武肃铁券:“天兵南下时,其家人窃负(铁券)以逃,而死於难,券亦莫知所在。越再丙子,渔者偶网得之……用十斛穀易得,青毡復还,诚为异事。”
《漢語大詞典》:捏故
捏造事端。《醒世姻缘传》第九回:“将 都 女囚囤冷房,断絶衣食,不时捏故殴打。”