为考虑容错，系统已按“事 → 叓事”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》：起石
指 黄初平 叱石成羊的故事。相传 黄初平 ，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便带他到 金华山 石室中修炼，四十余年不复念家。其兄 初起 行山寻索，遂得相见。问 初平 ：“羊何在？”曰：“近在山东耳。” 初起 往视之，但见白石而还。 初平 与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。事见
《说库》卷二引 晋 葛洪
《神仙传》。
《艺文类聚》卷九四、
《太平广记》卷七引
《神仙传》作“ 皇初平 ”。 五代
李瀚 《蒙求》诗：“ 初平 起石， 左慈 掷杯。”
《國語辭典》：参请（參請） 拼音：cān qǐng
参学请益。《景德传灯录。卷二六。秀州罗汉愿昭禅师》：「时常说法，时时度人，不妨诸上座参请。」
《国语辞典》：话儿（话儿） 拼音：huà ér
1.言语。《董西厢》卷三：「把山海似深恩掉在脑后，转关儿便是舌头，许了的话儿都不应口。」《
红楼梦》第四六回：「这十来个人，从小儿什么话儿不说，什么事儿不作。」
2.故事。元。尚仲贤《柳毅传书》第四折：「说不尽星斗文章，都裁做风流话儿讲。」
3.用以代替不便直接说出的话或某一事物。元。施惠《幽闺记》第九出：「（丑）这个果然有些本事，快拿那话儿来。（末）甚么话儿？（丑）戴在头上生疼的。净取盔跪介。」
《漢語大詞典》：初事
犹故事。惯例成规。
《仪礼·觐礼》：“某日伯父帅乃初事。” 贾公彦 疏：“初犹故者，以其四时朝覲，自是寻常，故使恒循故事之常也。”
《漢語大詞典》：古记（古記）
(1).记载古事的书籍。
《汉书·平帝纪》：“徵天下通知逸经、古记、天文、历算……教授者，在所为驾一封軺传，遣诣京师。”
(2).旧时留下的记号。
《四游记·灵光在斗梓宫投胎》：“若无三般古记，便不是我送来的。”
(3).旧话；故事。
《醒世姻缘传》第九八回：“他还説了一大些不该休了老婆，不该替人写休书的古记哩。” 清
方苞 《七思·妻蔡氏》：“昼娱姑兮诵古记，夜助我兮龡荆燧。”
《儿女英雄传》第二四回：“到晚来便讲些老话儿，説些古记儿，引得他困了好睡。”
《漢語大詞典》：今典
(1).现代的经典。多用于讽刺。 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“这须是熟精今典的人们才知道。”
(2).指当代的故事。 冰心 《两个家庭》：“﹝小表妹﹞要我说故事，我一时实在想不起来，就笑说：‘“古典”都说完了。只有今典你听不听？’”
《漢語大詞典》：嚬眉
(1).皱眉头。表示忧愁或不快。
《后汉书·陈蕃传》：“ 齐景公 欲观於海，放乎 琅邪 ， 晏子 为陈百姓恶闻旌旗舆马之音，举首嚬眉之感， 景公 为之不行。” 唐
李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“四海望 长安 ，嚬眉寡 西 笑。” 五代
和凝 《采桑子》词：“无事嚬眉，春思飜教阿母疑。”
(2).指 东施 效颦的故事，比喻胡乱效法、模仿。 唐
黄滔 ：“自提携 江 笔，鏗掷 孙 金，投身而倾动龙宫，挥手而震惊蟾窟，时争垫角，俗竞嚬眉。”参见“ 东施效顰 ”。
《國語辭典》：东施效颦（東施效顰） 拼音：dōng shī xiào pín
春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子。天运》。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。《红楼梦》第三○回：「宝玉心中想道：『难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？』因又自叹道：『若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！』」也作「东家效颦」、「丑女效颦」。
《國語辭典》：射柳 拼音：shè liǔ
古代一种军中游戏。折柳枝环插在圆形的场地上，用阔镞的箭来射，以射断为胜。《董西厢》卷八：「也不爱耽花恋酒，也不爱打桃射柳，也不爱放马走狗，也不爱射生猎兽。」元。无名氏《射柳捶丸》第四折：「时遇五月蕤宾节令，都要打毬射柳，宴赏太平之世。」也作「乍柳」、「诈柳」。
《漢語大詞典》：蛊事（蠱事）
犹故事。指旧日的典章制度等。
《尚书大传》卷三：“乃命五史以书五帝之蛊事。” 王引之 曰：“
《释文》曰：蛊一音故，蛊之言故也。
《周官·占人》：以八卦占筮之八故。 郑 注曰：八故谓八事……蛊事，犹故事也。”见
《经义述闻·周易上》。
《國語辭典》：小话（小話） 拼音：xiǎo huà
1.小故事、小寓言。宋。岳珂《桯史。卷七。朝士留刺》：「某有一小话，愿资醒困。」也作「小话子」。
2.閒话。如：「为人处事要敦厚，不宜在别人背后说小话。」
《國語辭典》：话文（話文） 拼音：huà wén
自己或他人所经历的事情、故事。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一出》：「似恁唱说诸宫调，何如把此话文敷演。」《二刻拍案惊奇》卷四：「这段话文乃是四川新都县有一乡宦，姓杨，是本朝科甲。」也作「话本」。
《漢語大詞典》：射戟
指 后汉 吕布 射戟解救 刘备 的故事。
《后汉书·吕布传》：“ 术 遣将 纪灵 等步骑三万以攻 备 ， 备 求救於 布 …… 布 屯 沛 城外，遣人招 备 ，并请 灵 等与共饗饮。 布 谓 灵 曰：‘ 玄德 ， 布 弟也，为诸君所困，故来救之。 布 性不喜合斗，但喜解斗耳。’乃令军候植戟於营门， 布 弯弓顾曰：‘诸君观 布 射小支，中者当各解兵，不中可留决斗。’ 布 即一发，正中戟支。 灵 等皆惊，言将军天威也。明日復欢会，然后各罢。”
《水浒传》第三五回亦有 花荣 射戟，劝和 吕方 郭盛 的故事。
《漢語大詞典》：交佩
(1).谓左右佩带。
《楚辞·九章·思美人》：“解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。”
(2).指 汉皋 神女解佩赠 郑交甫 的故事。 唐
王勃 《采莲曲》：“不惜 西津 交佩解，还羞 北海 雁书迟。”参见“ 交甫 ”。
《漢語大詞典》：交甫
即 郑交甫 。相传他曾于 汉皋 台下遇到两位神女。见
《文选·张衡〈南都赋〉》“游女弄於 汉皋 之曲” 李善 注引
《韩诗外传》。
《文选·曹植〈洛神赋〉》：“感 交甫 之弃言兮，悵犹豫而狐疑。” 李善 注：“
《神仙传》曰：切仙一出，游於江滨，逢 郑交甫 。 交甫 不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。 交甫 行数步，空怀无佩，女亦不见。” 唐
水府君 《与郑德璘奇遇诗》：“既能解珮投 交甫 ，更有明珠乞一双。” 陈去病
《惜别词》之三：“ 交甫 休云有夙因，月明空遇 汉皋 人。”
《國語辭典》：古话（古話） 拼音：gǔ huà
流传下来或见于文献的古老的话语。如：「你这套长篇大论，全是三千年前的古话，不合时代潮流啦！」
《國語辭典》：艳史（豔史） 拼音：yàn shǐ
有关男女爱情的故事。
