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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:鼎玉
鼎与玉玺。皆传国之宝。多借指帝业或政权。南齐书·明帝纪:“昔 中京 沦覆,鼎玉东迁。”
《漢語大詞典》:要极(要極)
重要之极。借指中央政权。 宋 曾巩 《节相制》:“束髮脩身,有恕己及人之志;歷官行事,有承流宣化之勤。践扬要极之司,更閲岁时之久。”
《國語辭典》:复政(復政)  拼音:fù zhèng
归还政权。《书经。咸有一德》:「伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。」
《漢語大詞典》:宗守
宗庙所在。指国家政权。《文选·王粲〈赠士孙文始诗〉》:“天降丧乱,靡国不夷。我暨我友,自彼京师。宗守盪失,越用遁违。迁于 荆楚 ,在 漳 之湄。” 吕延济 注:“宗守,谓国家宗庙所守。”
《漢語大詞典》:倾柱(傾柱)
《淮南子·天文训》:“昔者 共工 与 顓頊 争为帝,怒而触 不周 之山,天柱折,地维絶。”后因以“倾柱”比喻行将倾覆的政权。《北齐书·文宣纪》:“ 齐献武王 应期授手,凤举龙驤,举废极以立天,扶倾柱而镇地。”
《國語辭典》:田齐(田齊)  拼音:tián qí
战国时田氏篡齐,世称「田齐」。周初,齐国原为姜姓所封。春秋初业,田氏始祖陈完自陈迁齐,子孙世为齐卿,终篡其政,周安王时始列为诸侯,是为田齐。
《漢語大詞典》:卜鼎
九鼎是古代传国重器,政权的象征。择定置放九鼎之所在,即意味定都于其地。后即沿用为定都之称。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“国家粗定, 高宗 卜鼎 临安 ,改元 绍兴 。”
《國語辭典》:执命(執命)  拼音:zhí mìng
处理命案或追查凶手偿命。《醒世恒言。卷三三。十五贯钱言成巧祸》:「老员外与大娘子,须索去走一遭,与刘官人执命。」《初刻拍案惊奇》卷一四:「我家中还有亲兄杨大,又有妻张氏,有二男二女,俱远在蓟州,不及前来执命。」
《漢語大詞典》:五色旗
(1).一九一一年至一九二七年 中华民国 的国旗,由红、黄、蓝、白、黑五色横列组成,表示汉、满、蒙、回、藏五族共和。 老舍 《老张的哲学》第八:“乡下人们对于城里挂着‘龙旗’、‘五色旗’,或‘日本旗’,是毫不关心的。”
(2).因 民国 初年由北洋军阀控制政权,故亦用以代指北洋军阀的统治,或借指北洋军阀。 鲁迅 《而已集·通信》:“逃掉了五色旗下的‘铁窗斧钺风味’,而在青天白日之下又有‘缧绁之忧’了。” 鲁迅 《二心集·做古文和做好人的秘诀》:“更何况这位 常燕生 先生满身五色旗气味。”
《国语辞典》:建政  拼音:jiàn zhèng
建立政权。如:「建政之初,百废待举,一切都要从头做起。」
《國語辭典》:政变(政變)  拼音:zhèng biàn
进行推翻或改变现行体制的行动,称为「政变」。如:「军事政变」、「流血政变」。
《漢語大詞典》:钩町(鉤町)
汉 时我国西南的一个地方政权名。辖地在今 云南省 通海县 。汉书·食货志上:“ 宣帝 始赐单于印璽,与天子同,而西南夷 鉤町 称王。” 颜师古 注:“鉤音鉅于反。”汉书·西南夷传:“至 成帝 河平 中, 夜郎王 兴 与 鉤町王 禹 、 漏卧侯 俞 更举兵相攻。”
《國語辭典》:边区(邊區)  拼音:biān qū
边远或靠近边界的地区。如:「边区居民」。也作「边地」、「边土」。
《漢語大詞典》:亡鹿
汉书·蒯通传:“ 秦 失其鹿,天下共逐之。” 颜师古 注引 张晏 曰:“以鹿喻帝位。”后因以“亡鹿”比喻失去政权。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》:“尘闇人亡鹿,溟飜帝斩鼇。”
分類:失去政权
《漢語大詞典》:伪臣(僞臣)
(1).诈伪之臣。 汉 桓宽 盐铁论·论诽:“未见君子,不知伪臣。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“夫世衰道微,伪臣虚称者,殆也。”
(2).非法政权的臣子。《唐太宗李卫公问对》卷中:“卿平 萧铣 ,诸将皆欲籍伪臣家以赏士卒,卿独不从,以为 蒯通 不戮於 汉 。”