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《漢語大詞典》:楚客
(1).指 屈原 。 屈原 忠而被谤,身遭放逐,流落他乡,故称“楚客”。 唐 李白 《愁阳春赋》:“ 明妃 玉塞, 楚 客枫林,试登高而望远,痛切骨而伤心。” 唐 李商隐 《九日》诗:“不学 汉 臣栽苜蓿,空教 楚 客咏江蘺。” 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗:“王孙莫顾 漳 滨卧,渔父何知 楚 客才。”
(2).泛指客居他乡的人。 唐 岑参 《送人归江宁》诗:“ 楚 客忆乡信,向家湖水长。” 唐 顾兆熊 《送友人归汉阳》诗:“罇前别 楚 客,云水思縈回。” 宋 柳永 《卜算子》词:“江枫渐老,汀蕙半凋,满目败红衰翠。 楚 客登临,正是暮秋天气。”
《國語辭典》:迁客(遷客)  拼音:qiān kè
因罪而流徙他乡的人。《文选。江淹。恨赋》:「迁客海上,流戍陇阴。」唐。李白 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛诗:「一为迁客去长沙,西望长安不见家。」
分類:贬斥放逐
《國語辭典》:赐环(賜環)  拼音:sì huán
被放逐之臣赦罪召还为「赐环」。语本《仪礼。丧服》唐。贾公彦。疏:「以道去君,据三谏不从,在境待放,得环则还,得玦则去。」唐。张说〈出湖寄赵冬曦〉诗:「湘浦未赐环,荆门犹主诺。」
分類:放逐
《漢語大詞典》:涉江
楚辞·九章篇名。战国楚人屈原作。篇中记叙了作者渡过江、湘南下的放逐路程,并表达了至死不回的坚贞信念和决不与楚国黑暗势力妥协的决心。
《國語辭典》:逐臣  拼音:zhú chén
被贬谪放逐的臣子。《战国策。秦策五》:「取世监门子,梁之大盗、赵之逐臣,与同知社稷之计,非所以厉群臣也。」唐。刘长卿 重送裴郎中贬吉州诗:「同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。」
《國語辭典》:遣戍  拼音:qiǎn shù
放逐犯人至边境戍守。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南海,以适遣戍。」
《國語辭典》:流放  拼音:liú fàng
将罪犯放逐到偏远处。《汉书。卷二六。天文志》:「八月丁巳,悉复蠲除之,贺良及党与皆伏诛流放。」
《漢語大詞典》:贬窜(貶竄)
贬谪放逐。 唐 韩愈 《贺赦表》:“微臣往因论事,获谴海隅,旋沐朝奬,待罪山郡,未离贬窜之地,忽逢旷荡之恩。” 明 谢肇浙 《五杂俎·事部三》:“又其次如 退之 、 子瞻 之贬窜, 孟郊 、 贾岛 之流落,其忧为身命也。” 王汉章 《题黄山谷小像》诗:“瞻公眉宇信峨然,小像当非贬窜年。”
《國語辭典》:放臣  拼音:fàng chén
遭受放逐的臣子。《文选。马融。长笛赋》:「于是放臣逐子,弃妻离友;彭胥伯奇,哀姜孝己。」《文选。祢衡。鹦鹉赋》:「放臣为之屡叹,弃妻为之歔欷。」
分類:放逐
《漢語大詞典》:窜谪(竄謫)
贬官放逐。旧唐书·文苑传中·宋之问:“ 之问 再被窜謫,经途 江 岭 ,所有篇咏,传布远近。” 宋 苏舜钦 《诣匦疏》:“又昨见 范仲淹 以刚直忤姦臣,果罹中伤,言不用而身窜謫,甚可悲也。” 明 归有光 《与徐子言书》:“幸当世士大夫犹有怜之者,仅不窜謫。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白出生于中亚碎叶》:“ 唐 代的窜谪之地主要是 岭 南或者 贵州 、 四川 。”
分類:贬官放逐
《漢語大詞典》:废放(廢放)
(1).废黜放逐。汉书·霍光传:“古者废放之人屏於远方,不及以政。” 明 陈子龙 《今年行》:“ 楚 江兰芷尽废放,我独何为游帝乡?”
(2).废弃。 宋 苏轼 《御试制科策》:“天下者大物也,久置而不用,则委靡废放,日趋於弊而已矣。”
《漢語大詞典》:窜责(竄責)
放逐处罚。 宋 苏轼 《杭州召还乞郡状》:“及窜责 黄州 ,每有表疏,先帝復对左右称道,哀怜奬激,意欲復用,而左右固争,以为不可。” 宋 周煇 清波杂志卷七:“门人 张耒 时知 潁州 ,闻 坡 ( 苏軾 )卒,出己俸於 荐福禪寺 修供,以致师尊之哀,乃遭论列,责授 房州 别驾, 黄州 安置。虽名窜责,馨香多矣。”
分類:放逐处罚
《漢語大詞典》:谴逐(譴逐)
贬谪放逐。 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“以微过忤旨谴逐者,一去皆不復叙用。” 明 何良俊 四友斋丛说·史四:“譬如人家有一干僕,偶得罪於其主,谴逐在外。”
《漢語大詞典》:投窜(投竄)
(1).逃匿。晋书·庾亮传:“ 亮 明日又泥首谢罪,乞骸骨,欲闔门投窜山海。”《敦煌曲子词·酒泉子》:“长枪短剑如麻乱,争奈失计无投窜。” 宋 苏辙 《迎寄王适》诗:“投窜千山恨不深,扁舟夏涉气如蒸。”
(2).放逐,流放。 唐 柳宗元 《上广州赵宗儒尚书陈情启》:“顷以党与进退,投窜 零陵 。” 宋 秦观 《国论》:“陛下即位以来,图任元老,眷礼名儒,屏弃姦臣,投窜刻吏。” 明 文徵明 《送提学副使序》:“夫既已得罪,则投窜摧辱,有所不辞。”
《漢語大詞典》:待放
古谓人臣有罪辞职等待放逐。《公羊传·宣公元年》:“古者,大夫已去,三年待放。” 何休 注:“古者刑不上大夫……刑之则恐误刑贤者。死者不可復生,刑者不可復属,故有罪放之而已。所以尊贤者之类也。三年者,古者疑狱,三年而后断。” 汉 王逸 《楚辞·东方朔〈七谏〉序》:“古者,人臣三諫不从,退而待放。”魏书·慕容契传:“ 高祖 曰:‘古有待放之臣,亦有离俗之士,卿等自审不胜贪心者,听辞位归第。’”