《漢語大詞典》：据梧（據梧）
(1).靠着梧几。《庄子·齐物论》：“ 昭文 之鼓琴也， 师旷 之枝策也， 惠子 之据梧也，三子之知几乎。” 成玄英 疏：“据梧者，只是以梧几而据之谈説，犹隐几者也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 范荣期 见 郄超 俗情不淡，戏之曰：‘ 夷齐 巢许 ，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？’”《艺文类聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答刘缩求述制旨义书》：“所赖昔经 陜 服，颇足良书，凭几据梧，静供游目。” 宋 林逋 《山中寒食》诗之一：“有客新尝寒具罢，据梧慵復散《幽经》。”
(2).操琴。《庄子·齐物论》：“ 惠子 之据梧也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：‘梧，琴也。’ 崔 云：‘琴瑟也。’” 明 徐渭 《览越篇》序：“便引吭而鸣，响溢於据梧扣竹之表。”
(2).操琴。《庄子·齐物论》：“ 惠子 之据梧也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：‘梧，琴也。’ 崔 云：‘琴瑟也。’” 明 徐渭 《览越篇》序：“便引吭而鸣，响溢於据梧扣竹之表。”
分類：操琴
《漢語大詞典》：取予
(1).亦作“ 取与 ”。收受和给予。《管子·幼官》：“著於取与之分，则得地而不执。”《汉书·司马迁传》：“然僕观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义。”《文选·司马迁〈报任少卿书〉》作“取与”。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“观取与於宜适，谓虚实於言行，考操业於闺閫，校始终於信効，善否之验不亦易乎！” 宋 苏辙 《民政上》：“臣愚以为严赏罚，勑官吏，明好恶，慎取予，不赦有罪，使佛老之福不得苟且而惑其生。”《明史·朱希周传》：“性恭谨，不妄取予。”
(2).形容操琴时内收和外放的指法。 宋 文天祥 《胡笳曲序》：“庚辰中秋日， 水云 慰予囚所，援琴作《胡笳十八拍》，取予疾徐，指法良可观也。”
(2).形容操琴时内收和外放的指法。 宋 文天祥 《胡笳曲序》：“庚辰中秋日， 水云 慰予囚所，援琴作《胡笳十八拍》，取予疾徐，指法良可观也。”