(1).道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引 南唐 沈汾 《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。’”《资治通鉴·唐武宗会昌五年》：“上饵道士金丹……自秋冬以来，觉有疾，而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名，标榜其名贵。 唐 冯贽 《云仙杂记·酿换骨醪》：“ 宪宗 采凤李花酿换骨醪。” 宋 陈师道 《次韵苏公试药王滑盏》：“小试换骨方，价重十冰甆。”
(2).佛教称得道受果。《景德传灯录·慧可大师》：“於寂默中，倏见一神人谓曰：‘将欲受果，何滞此耶？大道匪遥，汝其南矣。’翌日觉头痛如刺，其师欲治之。空中有声曰：‘此乃换骨，非常痛也。’”
(3).喻作诗文活用古人之意，推陈出新。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二：“诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。” 宋 陆游 《夜吟》之二：“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。” 清 钱谦益 《乙亥中秋次若抚来韵》之一：“病知居士安心法，贫得诗人换骨方。”

变化翻新、推陈出新。也作「翻腾」。

下一世代。指尚未成年的儿童或推陈出新的产品。如：「第二代是我们的未来，更是我们希望的所在。」

1.游行无碍。比喻性行无所依傍。《庄子。在宥》：「出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。」《列子。力命》：「独往独来，独出独入，孰能碍之。」
2.独自一人，不与人同伙。宋。杨万里〈雪冻未解散策郡圃〉诗：「静闻檐滴元雨语，倒挂水牙未怕晴，独来独往银粟地，一行一步玉沙声。」也作「独来独往」。

1.道教用语，指修道成仙。后指身心澈底改变。也作「夺胎换骨」。
2.比喻创作诗文师法古人而能推陈出新。参见「夺胎换骨」条。