1.发号施令，指示别人行动。《薛仁贵征辽事略》：「薛仁贵指挥士卒，欲立云梯。」《三国演义》第一○二回：「吾水陆并进，若蜀兵大至，只看吾指挥而击之。」也作「指麾」。
2.发令调度的人。如：「乐团指挥」、「交通指挥」。
3.职官名。由唐至明有都指挥使等，明清京城有兵马司指挥。《儒林外史》第二二回：「他那管家都是锦衣卫指挥五品的前程，到我下处来了几次，我只得到他家盘桓了几天。」

用手指计算事物的数量。比喻数量很少。《三国志。卷十七。魏书。张合传》：「屈指计亮粮，不至十日。」《儒林外史》第十八回：「屈指六日之内，把三百多篇文章都批完了。」

1.指示、引导。如：「指点迷津」。《儒林外史》第一三回：「小姐每日拘著他在房里，讲四书，读文章，公孙也在傍指点。」
2.议论、批评、挑毛病。唐。白居易〈东南行〉：「时遭人指点，数被鬼揶揄。」

1.捻弹手指作声。用以表示欢喜、许诺、警告等。原为印度风俗。后亦用来表示情绪激动。《南史。卷四五。王敬则传》：「顺帝泣而弹指：『唯愿后身生生世世不复天王作因缘。』」《旧唐书。卷九一。敬晖传》：「晖等既失政柄，受制于三思，晖每推床嗟惋，或弹指出血。」
2.比喻很短暂的时间。宋。普润大师《翻译名义集。时分。怛刹那》：「僧祇云：『二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。』」
3.比喻时间过的很快。《儒林外史》第一回：「弹指又过了三四年，王冕看书，心下也著实明白了。」
4.比喻轻易、容易。《三国演义》第五一回：「却说周瑜、鲁肃回寨，肃曰：『都督如何亦许玄德取南郡？』瑜曰：『吾弹指可得南郡，落得虚做人情。』」

形容非常迅速。《文选。班固。东都赋》：「指顾倏忽，获车已实。」宋。苏轼 望海楼晚景五绝诗之一：「海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。」也作「顾指」。

1.发号施令，指示别人行动。《薛仁贵征辽事略》：「薛仁贵指挥士卒，欲立云梯。」《三国演义》第一○二回：「吾水陆并进，若蜀兵大至，只看吾指挥而击之。」也作「指麾」。
2.发令调度的人。如：「乐团指挥」、「交通指挥」。
3.职官名。由唐至明有都指挥使等，明清京城有兵马司指挥。《儒林外史》第二二回：「他那管家都是锦衣卫指挥五品的前程，到我下处来了几次，我只得到他家盘桓了几天。」

遥对；向远处指。 唐 李远 《赠潼关不下山僧》诗：“窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗：“遥指 大茅峰 ，直上青冥里。” 洪深 《申屠氏》第一本：“ 董昌 望海，老丈遥指一舟。”

不久、即日。《初刻拍案惊奇》卷五：「正待要欢天喜地指日成亲，只见补阙拾遗等官，为选举不公，交章论劾吏部尚书。」《文明小史》第一七回：「有些报上还要瞎造谣言，说甚么朝廷指日就要把八股全然废掉，又说甚么专考策论。」

(1).使用手指。比喻天子、朝廷的指挥调度。语出 汉 贾谊 《治安策》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。” 宋 王安石 《酬冲卿见别》诗：“朝伦孰与君材似，使指将如我病何？”
(2).谓天子、朝廷的意旨命令。《史记·司马相如列传》：“ 相如 欲諫，业已建之，不敢，乃著书，籍以 蜀 父老为辞，而己詰难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。” 宋 苏辙 《张士澄通判定州告词》：“尔昔以才敏，尝奉使指，兹予命尔佐 中山 守。”

1.直言陈述，不加隐讳。《荀子。不苟》：「正义直指，举人之过，非毁痹也。」《韩非子。说难》：「直指是非，以饰其身。」
2.疾速的直接往前行。《文选。司马相如。上林赋》：「率乎直指，晻乎反乡。」《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》：「楼船横海之师，直指吴会。」
3.职官名。汉武帝时置，为奉派出巡或至各地处理政事的官员。

(1).一个指头。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》：“翁闻，笑而下楼，以一指提之而上，视器如一升许，而二人饮之终日不尽。” 宋 苏辙 《御风辞》：“子轻如鸿毛，彼将以为千石之钟；子细如一指，彼将以为十仞之墉。”
(2).一次指点，或一下指向。 汉 王充 《论衡·程材》：“直言一指，触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》：“天戈一指士争奋，鼠窜狼奔返 晋阳 。”《儿女英雄传》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他们脚上的伙计们回来了？’”
(3).《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”此谓天下虽大，一指可以蔽之；万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地於一指。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失於一指者，爱恶未始有所繫，穷通不足以滑和。”参见“ 一指马 ”。
(4).一个宗旨。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指。”

《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”《庄子》指、马之义，乃破 公孙龙 说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指；如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。后因以“一指马”喻宇宙万物之理。 宋 黄庭坚 《次韵秋郊晚望》：“道同一指马，以解废耳目。”

(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。”
(2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。”
(3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。
(4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”

指袜子。 宋 陶谷 《清异录·衣服》：“ 曹翰 事 世宗 为枢密承旨，性贪侈，常着锦韈、金綫丝鞵，朝士有託无名子嘲之者，诗曰：‘不作锦衣裳，裁为十指仓。千金包汗脚，渐愧络丝娘。’”

1.指导。如：「旅行指南」、「处世指南」、《官话指南》。汉。张衡。〈东京赋〉：「鄙哉予乎，习非而遂迷也。幸见指南于吾子。」
2.指指导者。如：「人海茫茫，幸遇指导。」「哲人云亡，指导何托。」宋。王安石 到舒次韵答平甫诗：「只愁地僻无宾客，旧学从谁得指南。」

发号施令，指示别人行动。三国魏。阮籍 为郑冲劝晋王笺：「吕尚磻溪之渔者，一朝指麾，乃封营丘。」也作「指挥」。

1.发号施令，指示别人行动。《薛仁贵征辽事略》：「薛仁贵指挥士卒，欲立云梯。」《三国演义》第一○二回：「吾水陆并进，若蜀兵大至，只看吾指挥而击之。」也作「指麾」。
2.发令调度的人。如：「乐团指挥」、「交通指挥」。
3.职官名。由唐至明有都指挥使等，明清京城有兵马司指挥。《儒林外史》第二二回：「他那管家都是锦衣卫指挥五品的前程，到我下处来了几次，我只得到他家盘桓了几天。」

用手指指著手掌的纹理给人看。语本《礼记。仲尼燕居》：「治国其如指诸掌而已乎！」比喻很容易做到的事。《晋书。卷二。文帝纪》：「取蜀如指掌，而众人皆言不可，唯会与吾意同。」唐。白行简《李娃传》：「生亦自负，视上第如指掌。」也用来比喻极容易明白了解的事。如：「明如指掌」、「瞭如指掌」。

意旨的归向。《晋书。卷五一。束晰传》：「武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。」