《漢語大詞典》：节取（節取）
(1).《左传·僖公三十三年》：“《诗》曰：‘采葑采菲，无以下体。’君取节焉可也。” 杜预 注：“葑菲之菜，上善下恶，食之者不以其恶而弃其善，言可取其善节。”后因以“节取”指取其善节。 明 唐顺之 《与陈苏山职方书》：“言之缕缕，殊愧词不能达意也……幸赐裁酌而节取之。” 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第二十四章二》：“故《章句》、《或问》而外， 朱 门诸子所记师言，过口成酸，读者当知节取。” 清 叶廷琯 《吹网录·〈读书敏求记〉校本》：“见闻既博，辨别尤精，但以板本而论，亦可谓之赏鑑家，则仍未尝不节取之。”
(2).有节制地收取。《晏子春秋·问上七》：“节取于民而普施之，府无藏，仓无粟，上无骄行，下无諂德。”
(3).节录。 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·启祯野乘》：“《万石园记》亦有可节取者，仅资谈助，略録於后。” 叶圣陶 《文章例话·我所知道的康桥》：“前面的文章是 徐志摩 先生的《我所知道的康桥》的一部分，全篇太长，只能节取。”
(2).有节制地收取。《晏子春秋·问上七》：“节取于民而普施之，府无藏，仓无粟，上无骄行，下无諂德。”
(3).节录。 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·启祯野乘》：“《万石园记》亦有可节取者，仅资谈助，略録於后。” 叶圣陶 《文章例话·我所知道的康桥》：“前面的文章是 徐志摩 先生的《我所知道的康桥》的一部分，全篇太长，只能节取。”
《漢語大詞典》：辟就
(1).谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”
(2).接近；靠拢。 汉 刘向 《说苑·至公》：“昔 周成王 之卜居 成周 也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’” 向宗鲁 校证：“《史记·刘敬传》曰：‘ 成王 即位， 周公 营 成周 ，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于 成周 ，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”
(3).避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》：“﹝ 神农 ﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”
(2).接近；靠拢。 汉 刘向 《说苑·至公》：“昔 周成王 之卜居 成周 也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’” 向宗鲁 校证：“《史记·刘敬传》曰：‘ 成王 即位， 周公 营 成周 ，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于 成周 ，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”
(3).避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》：“﹝ 神农 ﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”
《漢語大詞典》：发梁（發梁）
(1).拆毁桥梁。《左传·襄公二十八年》：“ 陈无宇 济水而戕舟发梁。” 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 武王 伐 紂 ，过隧斩岸，过水折舟，过谷发梁，过山焚莱，示民无返志也。”《晋书·蔡谟传》：“夫以 白起 、 韩信 、 项籍 之勇，犹发梁焚舟，背水而阵。”
(2).可以取下的桥梁；也指取下桥梁或屋梁。《墨子·备城门》：“去城门五步大堑之，高地丈五尺，下地至泉，三尺而止，施栈其中，上为发梁而机巧之，比傅薪土，使可道行，旁有沟垒，毋可踰越，而出佻且北，适人遂入，引机发梁，适人可禽。”《商君书·兵守》：“发梁撤屋，给从从之，不洽而熯之，使客无得以助攻备。”
(3).谓歌声绕梁不绝。《汉书·礼乐志》：“展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。” 颜师古 注：“发梁，歌声绕梁也。”
(2).可以取下的桥梁；也指取下桥梁或屋梁。《墨子·备城门》：“去城门五步大堑之，高地丈五尺，下地至泉，三尺而止，施栈其中，上为发梁而机巧之，比傅薪土，使可道行，旁有沟垒，毋可踰越，而出佻且北，适人遂入，引机发梁，适人可禽。”《商君书·兵守》：“发梁撤屋，给从从之，不洽而熯之，使客无得以助攻备。”
(3).谓歌声绕梁不绝。《汉书·礼乐志》：“展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。” 颜师古 注：“发梁，歌声绕梁也。”
《漢語大詞典》：盗夸（盜誇）
犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》：“服文綵，带利剑，厌饮食，财货有餘，是谓盗夸，非道也哉！” 王弼 注：“凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也；夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。” 魏源 本义：“盗夸《韩非子》作‘盗竽’。案：古韵虞、麻通用，则‘竽’、‘夸’皆协韵。《説文》‘竽’、‘夸’皆亏声。盖篆文‘于’作‘亏’，是以形近致误。” 高亨 正诂：“‘夸’、‘竽’同声系，古通用。据 韩 説，盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻，魁以斗喻，其例正同。”一说，强盗为服饰以夸于人。 河上公 注：“百姓不足而君有餘者，是由劫盗以为服饰，持行夸人，不知身死家破、亲戚并随也。”参见“ 盗竽 ”。
见“ 盗跨 ”。
见“ 盗跨 ”。
《國語辭典》：盗竽（盜竽） 拼音：dào yú
窃盗的首领。《韩非子。解老》：「大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和。竽也者，五声之长者也，故竽先则钟瑟皆随。……故服文采，带利剑，厌饮食，而资货有馀者，是之谓盗竽矣。」