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《漢語大詞典》:守柔
谓持守柔弱之道。老子:“见小日明,守柔日强。” 河上公 注:“守柔弱日以强大也。”《淮南子·缪称训》:“ 老子 学 商容 ,见舌而知守柔矣; 列子 学 壶子 ,观景柱而知持后矣。” 晋 潘岳 《西征赋》:“旋 牧野 而歷兹,愈守柔以执竞。” 明 唐顺之 《陈封君六十寿序》:“ 老氏 长生久视之学,余不能信。而其谦虚不争,持满守柔以远祸邇福,则 老氏 之所长,而儒者不能易也。”
《漢語大詞典》:宿道
归于正道;持守道义。《荀子·王霸》:“若夫论一相以兼率之,使臣下百吏莫不宿道乡方而务,是夫人主之职也。” 杨倞 注:“宿道,止於道也。” 清 方苞 《檄济宁诸生会课》:“盖闻风教之兴,士能宿道,而民胥效焉。”
《漢語大詞典》:律行
(1).指僧徒持守戒律的行为。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经下·求那跋摩:“律行从是竟,摄心缘中住。” 唐 李肇 唐国史补卷下:“ 楚 僧 灵 ,律行高洁,而能为文。” 唐 法照 《送清江上人》诗:“一国诗名远,多生律行高。”
(2).谓僧徒按戒律实践。 明 李贽 《豫约·早晚钟鼓》:“然声音之道原与心通,未有平素律行僧宝而鐘鼓之音不清越而和平也。”
《漢語大詞典》:持中
持守中道。 南朝 梁 沈约 《述僧设会论》:“今之僧众,非唯持中者少,乃有腆恣甘腴、厨膳丰豪者。”亦用以指折中骑墙。 鲁迅 《集外集·我来说“持中”的真相》:“夫近乎‘持中’的态度大概有二:一者‘非彼即此’,二者‘可彼可此’也。”
《漢語大詞典》:律僧
持守戒律的僧人。 唐 白居易 《醉后戏题》诗:“自知清冷似冬凌,每被人呼作律僧。” 唐 贾岛 《赠友人》诗:“不同狂客醉,自伴律僧斋。”
《漢語大詞典》:执操(執操)
持守节操。韩非子·显学:“立节参民,执操不侵,怨言过於耳必随之以剑,世主必从而礼之,以为自好之士。” 汉 赵晔 吴越春秋·王僚使公子光传:“於乎,贞明执操,其丈夫女哉!” 晋 皇甫谧 高士传·韩顺:“ 地皇 四年, 汉 起兵於 南阳 , 顺同 县 隗嚣 等起兵,自称上将军,西州大震,唯 顺 修道山居,执操不回。”
《国语辞典》:守经达权(守经达权)  拼音:shǒu jīng dá quán
持守正道而不固执,遇事能通权达变。形容人能坚守原则,且能灵活运用。如:「要有智慧的洞见,才能真正守经达权,而非做事漫无标准。」
《国语辞典》:把素持斋(把素持斋)  拼音:bǎ sù chí zhāi
持守不吃荤食的戒律。元。无名氏《女姑姑》第三折:「念佛心把素持斋,不食荤,餐松啖柏。」也作「持斋把素」。
《国语辞典》:持斋把素(持斋把素)  拼音:chí zhāi bǎ sù
持守戒律不吃荤食。《孤本元明杂剧。万国来朝。第一折》:「人人善念看经,个个持斋把素。」《西游记》第一九回:「我本是观世音菩萨劝善,受了他的戒行,这里持斋把素,教我跟随那取经人往西天拜佛求经。」也作「把素持斋」。
《國語辭典》:持正不阿  拼音:chí zhèng bù ē
坚守正道,而不逢迎曲从。《明史。卷一八一。徐溥等传。赞曰》:「王鏊、刘忠持正不阿,奉身早退。」