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《國語辭典》:报验(報驗)  拼音:bào yàn
报请有关机关查验。如:「凡是进口货物,皆需报验。」
分類:报应
《漢語大詞典》:走马报(走馬報)
指 武则天 宠臣 张昌宗 、 张昌仪 辈作恶的报应。走,指狗。 唐 张鷟 朝野佥载卷二:“ 昌仪 取铁橛钉入地,缚狗四足於橛上,放鹰鷂活按其肉食,肉尽而狗未死,号叫酸楚,不復可听。 易之 曾过 昌仪 ,忆马肠,取从骑破脇取肠,良久乃死。后诛 易之 、 昌宗 等,百姓臠割其肉,肥白如猪肪,煎炙而食。 昌仪 打双脚折,抉取心肝而后死,斩其首送都。谚云‘走马报’。”
《漢語大詞典》:相报(相報)
(1).交替;更迭。 汉 王充 论衡·案书:“阴阳相浑,旱湛相报,天道然也,何乃修雩设龙乎?”
(2).相互报应;报复。 北齐 颜之推 颜氏家训·治家:“至有谚云:‘落索阿姑餐。’此其相报也。”《东周列国志》第七四回:“夫 吴 乘我乱,我乘 吴 乱,正好相报,奈何去之!”
(3).告知,报告。 唐 韩愈 《华山女》诗:“不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。”《东周列国志》第三二回:“妾乃 晏娥儿 也,奉先公之命,特来相报。”
《漢語大詞典》:好还(好還)
谓极易得到报应。《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。” 宋 梅尧臣 《送李太伯归建昌》诗:“ 桓魋 及 臧仓 ,尝毁圣与贤。后人何蹈之,其事实好还。”明史·刘台等传赞:“亏盈好还,祸酿身后。”
分類:报应
《漢語大詞典》:咎徵
过失的报应;灾祸应验。《书·洪范》:“曰咎徵:曰狂,恒雨若;曰僭,恒暘若。” 蔡沉 集传:“某事失,则某咎徵应。” 晋 袁宏 后汉纪·顺帝纪下:“惧羣臣奢泰,昬迷典式,自下逼上,用速咎徵。” 唐 李邕 《赠歙州刺史叶公神道碑》:“入自卧内,问以咎徵。” 严复 《〈原富〉按语》:“閲今而考古,格物而致知,必求真实而后已者……夫非妖祥咎徵之谓也。”
《國語辭典》:天报(天報)  拼音:tiān bào
老天的报应。《史记。卷一○六。吴王濞列传》:「为善者天报以福,为非者天报以殃。」后因以「天报」谓上天的报应。《后汉书。卷二五。卓鲁魏刘列传。鲁恭》:「一物有不得其所者,则天气为之舛错,况于人乎?故爱人者必有天报。」《喻世明言。卷二。陈御史巧勘金钗钿》:「你这样不义之人,不久自有天报,休想善终!」
《漢語大詞典》:食报(食報)
受报答或受报应。明史·徐达常遇春传赞:“顾 中山 赏延后裔,世叨荣宠,而 开平 天不假年,子孙亦復衰替,贵匹勋齐,而食报或爽,其故何也?” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻二:“虽后来食报无可证明,天道昭昭,谅必无倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》诗:“食报有达人,饱閲八千卷。”
分類:报答报应
《漢語大詞典》:福报(福報)
福德报应。史记·张仪列传:“夫造祸而求福报,计浅而怨深,逆 秦 而顺 楚 ,虽欲毋亡,不可得也。” 隋 张公礼 《龙藏寺碑》:“故知业行有优劣,福报有轻重。”新唐书·王缙传:“国家庆祚灵长,福报所冯,虽时多难,无足道者。”
《漢語大詞典》:报更(報更)
犹报偿,报应。吕氏春秋·先识:“ 周 鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。” 陈奇猷 校释:“此鼎之所以著饕餮有首无身者,盖象徵残害人者,其报偿立见。”
《國語辭典》:阳报(陽報)  拼音:yáng bào
显明的报应。《淮南子。人间》:「夫有阴德者,必有阳报;有阴行者,必有昭名。」
《漢語大詞典》:阴报(陰報)
(1).暗中报复。史记·平津侯主父列传:“ 弘 为人意忌,外宽内深。诸尝与 弘 有却者,虽详与善,阴报其祸。杀 主父偃 ,徙 董仲舒 於 胶西 ,皆 弘 之力也。”
(2).迷信谓在阴间得到报应。《初刻拍案惊奇》卷三十:“那阴报事也儘多,却是在幽冥地府之中,虽是分毫不爽,无人看见。”
《漢語大詞典》:冤债(冤債)
谓造孽必有报应,犹如欠债。《花月痕》第一回:“三生冤债,虽授首於藁街,一段痴情,早销魂於蓬颗!”
《國語辭典》:业力(業力)  拼音:yè lì
1.语言、动作等各方面所表现的行为。《宋书。卷五七。蔡廓传。史臣曰》:「蔡廓虽业力弘正,而年位未高,一世名臣,风格皆出其下。」
2.佛教用语。指会产生苦乐果报的行为力量。南朝梁。沈约 佛记序:「分五道于人天,设重牢于厚地,各随业力,的焉不差。」宋。陆游 西林傅庵主求定庵诗二首之二:「业力驱人举世忙,西林袖手一炉香。」
《漢語大詞典》:后报(後報)
佛教语。谓来世受报应。 晋 慧远 《三报论》:“后报者,或经二生、三生、百生、千生,然后乃受。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节:“还有一种叫做后报。一个人做了善事或恶事,要经过二生、三生、百生、千生才受到报应。”
《漢語大詞典》:生报(生報)
佛教谓来生受报应。三种因果报应之一。 晋 慧远 《三报论》:“业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报……生报者,来生便受。”法苑珠林卷八五引优婆塞戒经:“佛言善男子众生造业,有其四种:一者现报,二者生报,三者后报,四者无报。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节:“善人恶人当身不受报,来生一定要受报,这种报应叫做生报。”
《国语辞典》:好报(好报)  拼音:hǎo bào
好的报应。如:「王老伯一向不与人计较,今天能大难不死,真是好心有好报。」
分类:报应