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《漢語大詞典》:丢置
抛弃在一边。例如:这些木材长期丢置,已经虫蚀了。
分類:抛弃
《漢語大詞典》:槌仁提义(槌仁提義)
抛弃仁义。 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论上:“ 周 ( 庄周 )方槌仁提义,废礼絶乐,欲以一人私臆,扫百代名教而空之。”参见“ 槌提 ”。
分類:抛弃仁义
《漢語大詞典》:槌提
弃掷;抨击。《增韵·灰韵》:“槌,掷也。《扬子》:‘槌提仁义’。”按,今本《法言·问道》作“搥”。 宋 苏轼 《叶嘉传》:“ 嘉 以皁囊上封事,天子见之……因顾谓侍臣曰:‘视 嘉 容貌如铁,资质刚劲,难以遽用,必槌提顿挫之乃可。’遂以言恐 嘉 。” 宋 程大昌 考古编·庄子论:“至於放言已极,太无町畦, 周 亦自伤其过也……其真荡放无检,如‘槌提’‘絶灭’所云也哉。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论中:“ 王充 氏论衡八十四篇…… 刘子玄 槌提 班 马 ,不遗餘力;而独尊信是书。”
分類:抨击
《國語辭典》:弃若敝屣(棄若敝屣)  拼音:qì ruò bì xǐ
敝屣,破鞋。「弃若敝屣」指像扔掉破鞋一样的抛弃。语本《孟子。尽心上》:「舜视弃天下犹弃敝屣也。」后用以比喻一点都不可惜。如:「我向来淡泊名利,对于地位权势弃若敝屣。」
《漢語大詞典》:弃屣(棄屣)
扔掉鞋子。比喻轻视。语出孟子·尽心上:“ 舜 视弃天下,犹弃敝蹝。” 朱熹 集注:“蹝,草履也。”广韵·去寘“屣”下引孟子:“ 舜 去天下如脱敝屣。” 元 袁易 《寄吴中诸友·汤师言》诗:“卓行拘常调,微官更数移。君怀同弃屣,吾道叹如丝。”
《漢語大詞典》:弃同即异(棄同即異)
(1).谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。左传·襄公二十九年:“ 吉 也闻之,弃同即异,是谓离德。” 杨伯峻 注:“此言弃同姓之国,而亲近异姓之国。”周书·李远传:“诸人并世载忠贞,沐浴教义,今若弃同即异,去顺效逆,虽五尺童子,犹或非之。”
(2).丢掉共同之说而接近新奇之说。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“传闻而欲伟其事,録远而欲详其跡,於是弃同即异,穿凿傍説,旧史所无,我书则传,此讹滥之本源,而述远之巨蠧也。”
《國語辭典》:弃邪从正(棄邪從正)  拼音:qì xié cóng zhèng
舍弃恶行,回归正道。《三国志。卷三三。蜀书。后主禅传》裴松之注引《诸葛亮集》:「有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。」也作「弃邪归正」。
《漢語大詞典》:弃行改业(棄行改業)
抛弃原来职业,改从新的职业。
《漢語大詞典》:弃故揽新(棄故攬新)
抛弃旧的,吸收新的。 清 曾国藩 《黄仙峤前辈诗序》:“间以其餘发为诗章,又能弃故揽新,约言丰义,而先生曾不以自鸣,退然若无以与於古者。”
《國語辭典》:弃过图新(棄過圖新)  拼音:qì guò tú xīn
弃绝已往的过失,图谋更新。《金史。卷九八。完颜匡传》:「又蒙圣画改输银三百万两,在本朝宜不敢固违,然倾国资财,竭民膏血,恐非大金皇帝弃过图新、兼爱南北之意也。」
《漢語大詞典》:弃好背盟(棄好背盟)
抛弃友好,违背盟誓。《左传·襄公十八年》:“ 齐环 怙恃其险,负其众庶,弃好背盟,陵虐神主。”
《國語辭典》:弃旧图新(棄舊圖新)  拼音:qì jiù tú xīn
抛弃过去错误,重新找到正确的新方向。如:「他终于浪子回头,弃旧图新,不再留恋声色场所。」
《國語辭典》:弃暗投明(棄暗投明)  拼音:qì àn tóu míng
抛弃黑暗,投向光明。比喻人生道路的抉择上认清是非,走向光明正道。《三国演义》第六五回:「公何不弃暗投明,以图上报父仇,下立功名乎?」《封神演义》第五六回:「不但骨肉可以保全,实是弃暗投明,从顺弃逆,天下无不忻悦。」也作「背暗投明」。
《漢語大詞典》:去掉
摆脱掉;使自身摆脱。例如:你有你的选择,而你要去掉你的那些奇思怪想也是时候了。
抛弃;根除。例如:去掉缺点。
《漢語大詞典》:取长弃短(取長棄短)
吸取长处抛弃短处。《资治通鉴·周安王二十五年》:“ 子思 曰:‘夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》:“持此为心,遂不觉生平底里,和盘托出,併前人已传之书,亦为取长弃短,别出瑕瑜,使人知所从违而不为诵读所误。” 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记(十二)》:“他生于那时,当然没有现代的见解,取长弃短,只要那‘斗志’能鼓动青年战士的心,就尽够了。”
《國語辭典》:屈漾  拼音:qū yàng
迫害、逼害。元。无名氏《黄花峪》第一折:「那厮更十分不良,将平人屈漾。」
分類:冤枉抛弃
《漢語大詞典》:僄弃
轻忽抛弃。荀子·修身:“怠慢僄弃,则炤之以祸灾。” 杨倞 注:“僄,轻也。谓自轻其身也。” 章炳麟 《原学》:“然世人大共僄弃,以不类远西为耻。余以不类方更为荣,非耻之分也。”
分類:轻忽抛弃