王粲投笔
投湘赋
亭伯投荒
投潘岳果
相如投赋（又作：投赋）
投鞭填江（又作：投棰）
投佩
胡昭投簪
玉燕投怀（又作：投怀玉燕）
胶投漆
投石填海
明珠投暗
望门投止（又作：望门投鞭）
投钱饮
制曰：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不可足观。末代去朴归华，舒笺点翰，争相誇尚，竞其工拙。伯英临池之妙，无复馀踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。逮乎钟王以降，略可言焉。钟虽擅美一时，亦为迥绝，论其尽善，或有所疑。至于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。但其体则古而不今，字则长而逾制，语其大量，以此为瑕。献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎而无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。兼斯二者，故翰墨之病欤！子云近出，擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇；卧王濛于纸中，坐徐偃于笔下；虽秃千兔之翰，聚无一毫之筋，穷万谷之皮，敛无半分之骨；以兹播美，非其滥名邪！此数子者，皆誉过其实。所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其馀区区之类，何足论哉！
春蚓秋蛇：喻书法拙劣。宋苏轼《和孔密州五绝·和流杯石上草书小诗》：“蜂腰鹤膝嘲希逸，春蚓秋蛇病于云。”
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从军有苦乐，但闻所从谁？所从神且武，焉得久劳师？相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。西收边地贼，忽若俯拾遗。陈赏越丘山，酒肉踰川坻。军人多饫饶，人马皆溢肥。徒行兼乘还，空出有馀资。拓地三千里，往返速若飞。歌舞入邺城，所愿获无违。尽日处大朝，日暮薄言归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为牺，良苗实已挥。不能效沮溺，相随把锄犁。孰览夫子诗，信知所言非。唐·李善注引《魏志》曰：「建安二十年三月，公西征张鲁，鲁及五子降。十二月，至自南郑。是行也，侍中王粲作五言诗以美其事。」
从军乐：咏从军。唐刘长卿《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外》：“陈琳书记好，王粲从军乐。”
悟主一言那可学，从军五首竟徒为。 窦牟 秋夕閒居对雨赠别卢七侍御坦
陈琳书记好，王粲从军乐。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。 吴融 登汉州城楼
汉兵将灭虏，王粲始从军。 孟浩然 送吴宣从事
王粲有所依，元瑜初应命。 孟郊 送韩愈从军
手执王粲笔，闲吟向旌旗。 曹邺 将赴天平职书怀寄翰林从兄
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。 李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍
去去从军乐，雕飞代马豪。 杜牧 送苏协律从事振武
王粲暂停笔，吕虔初佩刀。 杜牧 送苏协律从事振武
飞控著鞭能顾我，当时王粲亦从军。 裴度 酬张秘书因寄马赠诗
从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。 钱起 过张成侍御宅
自有从军乐，何须怨解携。 韩翃 送戴迪赴凤翔幕府
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「贾生名谊，雒阳人也。」「绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：『雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。』于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。」唐·司马贞《史记索隐》：「韦昭云：『适，谴也。』」
自屈原沈汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
吊楚臣：指自伤身世。唐李白《赠崔秋浦》：“应念金门客，投沙吊楚臣。”
贾生方吊屈，岂敢比南昌。 储光羲 奉酬张五丈垂赠
屈平君莫吊，肠断洞庭波。 刘长卿 同姜浚题裴式微余干东斋
游吴经万里，吊屈过三湘。 刘长卿 送从弟贬袁州州（一作皇甫冉诗。题作送从弟豫贬远州）
洞庭波渺渺，君去吊灵均。 刘长卿 送李侍御贬郴州
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。 吴融 南迁途中作七首溪翁
贾生曾吊屈，予亦痛斯文。 孟浩然 晓入南山
五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 经七里滩
别路追孙楚，维舟吊屈平。 宋之问 送杜审言
更怜湘水赋，还是洛阳才。 张九龄 酬王六霁后书怀见示
赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。 张九龄 陪王司马登薛公逍遥台
应念金门客，投沙吊楚臣。 李白 赠崔秋浦三首之三
应念投沙客，空余吊屈悲。 李白 赠汉阳辅录事二首之一
题此涕滋笔，以代投湘赋。 杜牧 李甘诗
归时有诗赋，一为吊沉湘。 罗隐 郴江迁客
贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。 雍裕之 听弹沉湘
南登有词赋，知尔吊长沙。 高适 送张瑶贬五溪尉
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崔骃字亭伯，涿郡安平人也。……及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其閒。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。
骃，字亭伯，涿郡安平人。少游太学，与班固、傅毅齐名。和帝初，车骑将军窦宪辟为府掾，进主簿，察高第，出为长岑长，不之官而归，永元四年卒，有集十卷。
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潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。
岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。
潘郎车：喻女子爱慕美男子。南朝梁徐陵《洛阳道二首》之一：“潘郎车欲满，无奈掷花何。”
杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。 刘商 赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期
廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。 刘禹锡 百舌吟
掷果潘郎谁不慕，朱门别见红妆露。 司空图 冯燕歌
昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。 乔知之 倡女行
落日游南湖，果掷颜如玉。 宋之问 春湖古意
潘郎腰绶新，霅上县花春。 岑参 送李郎尉武康
问吉转征鞍，安仁道姓潘。 岑参 送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚
玄成世业紫真官，文似相如貌胜潘。 崔峒 送韦八少府判官归东京
毕卓醉狂潘氏少，倾来掷去恰相宜。 方干 袁明府以家酝寄余余亦以山梅答赠非唯四韵兼亦双关
必投潘岳果，谁掺祢衡挝。 李商隐 病中闻河东公乐营置酒口占寄上
潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。 李嘉祐 送崔十一弟归北京
遥知向前路，掷果定盈车。 李白 送族弟凝之滁求婚崔氏
花惭潘岳貌，年称老莱衣。 李端 奉赠苗员外
陆云还入洛，潘岳更张筵。 李端 送杨少府赴阳翟
清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。 杨巨源 崔娘诗
潘郎对青镜，乌帽似新裁。 杨巨源 见薛侍御戴不损裹帽子因赠
少小别潘郎，娇羞倚画堂。 权德舆 相思曲
推醉谁知弄花钿，潘郎不敢使人催。 卢纶 古艳诗
花惭潘岳貌，年称老莱衣。 祖咏 赠苗发员外
当年潘子貌，避病沈侯诗。 秦系 赠乌程杨苹明府
连手窥潘掾，分头看洛神。 陈嘉言 上元夜效小庾体
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。 陆畅 帘
貌愧潘郎璧，文惭吕相金。 韦庄 同旧韵
掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。 骆宾王 艳情代郭氏答卢照邻
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司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。……居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰：「朕独不得与此人同时哉！」得意曰：「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊，乃召问相如。相如曰：「有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。」上许，令尚书给笔札。相如以「子虚」，虚言也，为楚称；「乌有先生」者，乌有此事也，为齐难；「无是公」者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。
扬雄字子云，蜀郡成都人也。……先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。……孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏《甘泉赋》以风……雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上《河东赋》以劝，……其十二月羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。………又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因校猎赋以风。……雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。
献纳开东观，君王问长卿。 杜甫 赠陈二补阙
孟阳题剑阁，子云献甘泉。 储光羲 酬李处士山中见赠
再入龙楼称绮季，应缘狗监说相如。 刘禹锡 酬宣州崔大夫见寄
都城献赋者，不得共趋朝。 包佶 元日观百僚朝会
欲随平子去，犹未献甘泉。 孟浩然 题长安主人壁
莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。 彭伉 寄妻
入京当献赋，封事更闻天。 李嘉祐 送独孤拾遗先辈先赴上都
子云不晓事，晚献长杨辞。 李白 古风之八
西游因献长杨赋，北阙青云不可期。 李白 忆旧游寄谯郡元参军
因学扬子云，献赋甘泉宫。 李白 东武吟
子云叨侍从，献赋有光辉。 李白 温泉侍从归逢故人
既逢杨得意，非复久闲居。 杜淹 召拜御史大夫赠袁天纲
汉囿猎稀慵献赋，楚山耕早任移文。 杜牧 出关
已作相如投赋计，还凭殷浩寄书回。 杜牧 江上逢友人
回首知音青琐闼，何时一为荐相如。 武元衡 春暮郊居寄朱舍人
何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。 汪遵 升仙桥
臣忝承明召，多惭献赋雄。 沈佺期 扈从出长安应制
承明未荐相如赋，故国犹惭季子贫。 潘唐 下第归宜春酬黄颇饯别
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。 王初 送叶秀才
同作金门献赋人，二年悲见故园春。 卢纶 与从弟瑾同下第后出关言别
此日小臣徒献赋，汉家谁复重扬雄。 卢象 驾幸温泉
沧江一身客，献赋空十年。 祖咏 送丘为下第
献赋未为龙化去，除书犹喜凤衔来。 秦韬玉 送友人罢举授南陵令
作诗通小雅，献赋掩长杨。 窦蒙 题弟暨述书赋后
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 钱起 赠阙下裴舍人
甘泉未献扬雄赋，吏道何劳贾谊才。 钱起 送严维尉河南
应须杨得意，更诵长卿辞。 钱起 送万兵曹赴广陵
同时献赋客，尚在东陵傍。 陶翰 赠郑员外
鸿胪陌上归耕晚，金马门前献赋迟。 韦庄 宿泊孟津寄三堂友人
昔岁逢杨意，观光贵楚材。 骆宾王 幽絷书情通简知己
晋将军朱绰焚践沔北屯田，掠六百馀户而还。坚引群臣会议，曰：「吾统承大业垂二十载，芟夷逋秽，四方略定，惟东南一隅未宾王化。吾每思天下不一，未尝不临食辍餔，今欲起天下兵以讨之。略计兵杖精卒，可有九十七万，吾将躬先启行，薄伐南裔，于诸卿意何如？」秘书监朱彤曰：「陛下应天顺时，恭行天罚，啸则五岳摧覆，呼吸则江海绝流，若一举百万，必有征无战。晋主自当衔璧舆榇，启颡军门，若迷而弗悟，必逃死江海，猛将追之，即可赐命南巢。中州之人，还之桑梓。然后回驾岱宗，告成封禅，起白云于中坛，受万岁于中岳，尔则终古一时，书契未有。」坚大悦曰：「吾之志也。」左仆射权翼进曰：「臣以为晋未可伐。夫以纣之无道，天下离心，八百诸侯不谋而至，武王犹曰彼有人焉，回师止旆。三仁诛放，然后奋戈牧野。今晋道虽微，未闻丧德，君臣和睦，上下同心。谢安、桓冲，江表伟才，可谓晋有人焉。臣闻师克在和，今晋和矣，未可图也。」坚默然久之，曰：「诸君各言其志。」太子左卫率石越对曰：「吴人恃险偏隅，不宾王命，陛下亲御六师，问罪衡越，诚合人神四海之望。但今岁镇星守斗牛，褔德在吴。悬象无差，弗可犯也。且晋中宗，藩王耳，夷夏之情，咸共推之，遗爱犹在于人。昌明，其孙也，国有长江之险，朝无昏贰之衅。臣愚以为利用修德，未宜动师。孔子曰：『远人不服，修文德以来之。』愿保境养兵，伺其虚隙。」坚曰：「吾闻武王伐纣，逆岁犯星。天道幽远，未可知也。昔夫差威陵上国，而为句践所灭。仲谋泽洽全吴，孙因三代之业，龙骧一呼，君臣面缚，虽有长江，其能固乎！以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。」
投鞭填江：喻兵众势大。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》：“投鞭可填江，一扫何足论。”
投鞭可填江，一扫不足论。 李白 登金陵冶城西北谢安墩
魏帝缝囊真戏剧，苻坚投箠更荒唐。 杜牧 西江怀古
横锁已沉王浚筏，投鞭难阻谢玄兵。 殷尧藩 送白舍人渡江
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。 陆龟蒙 奉和龚美古杉三十韵
江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：「我欲下，请其佩。」……遂手解佩与交甫。交甫悦爱而怀之中当心，趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。
汉皋佩：咏仙，或喻情人间馈赠信物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”
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胡昭始避地冀州，亦辞袁绍之命，遁还乡里。太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：「人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义不相屈。」昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。闾里敬而爱之。
逢萌桂冠，胡昭投簪。 李瀚 蒙求
张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。
〈古诗十九首〉其十八：「客从远方来，遗我一端绮。相去万馀里，故人心尚尔。文䌽双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？」
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又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟市，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。
禽填海：喻申冤报仇，或喻献身大业。唐杜甫《寄岳州贾六支巴州严八使君两阁老》：“浪作禽填海，那将血射天。”
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，精卫衔芦塞溟渤。 元稹 缚戎人
恨极同填海，情长抵导江。 吴融 戏
壅应边尽北，填合海无东。 吴融 雪十韵
石小虚填海，芦铦未破矰。 李商隐 北禽
区区精卫鸟，衔木空哀吟。 李白 寓言三首之二
西飞精卫鸟，东海何由填。 李白 江夏寄汉阳辅录事
精卫费木石，鼋鼍无所凭。 李白 登高丘而望远
古时填渤澥，今日凿崆峒。 李贺 恼公
浪作禽填海，那将血射天。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵
愿持精卫衔石心，穷取河源塞泉脉。 王睿 公无渡河
一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。 罗隐 子规
精卫一微物，犹恐填海平。 聂夷中 客有追叹后时者作诗勉之
余魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。 陈标 公无渡河
拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。 陶翰 送金卿归新罗
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。 顾况 送从兄使新罗
龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时。 顾况 龙宫操
臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。故无因而至前，虽出隋侯之珠，夜光之璧，秪足结怨而不见德；故有人先谈，则枯木朽株，树功而不忘。天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧舜之术，挟伊管之辩，怀龙逢比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠信，辅人主之治，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士，不得为枯木朽株之资也。
张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守。俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。
2.晋代潘岳姿仪俊美，每出门时，洛阳妇女争著把果子掷到他的车上，皆满车而归。参见「潘郎车满」条。用以形容男子貌美俊俏，受女性爱慕。《醒世恒言。卷二八。吴衙内邻舟赴约》：「何郎俊俏颜如粉，荀令风流坐有香。若与潘生同过市，不知掷果向谁傍？」《聊斋志异。卷一○。胭脂》：「遂其掷果之心，亦风流之雅事。」
2.相传郑交甫到汉皋台下游玩时，遇见二仙女，解佩相赠后忽不见。见汉。刘向《列仙传。卷上。江妃二女》。后遂以解佩为男女情爱期许之表徵。宋。晏殊 木兰花。燕鸿过后莺归去词：「闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。」也作「解佩」。