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词典(续上)
托交
托交
托钵
托钵
托钵
托体
托体
远托
远托
附托
附托
托后
托后
托足
托足
《國語辭典》:托交(託交)  拼音:tuō jiāo
结交为朋友。唐。李白结客少年场行〉:「托交从剧孟,买醉入新丰。」
分類:托身结交
《漢語大詞典》:托交
谓托身于友;结交。
分類:托身结交
《漢語大詞典》:托钵(託鉢)
(1).手托钵盂。佛教戒律规定僧人到斋堂用膳或向施主家乞求布施,都手托钵盂。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“ 目连 蒙佛勑,遂即託鉢持盂,寻觅阿孃。”
(2).指乞食。《廿载繁华梦》第三四回:“纵或不然,妾寧沿门託鉢,以全终始,方称妾心。”
《國語辭典》:托钵(托缽)  拼音:tuō bō
僧人的食具称为「钵」。佛教僧人乞求布施,皆以手托承钵盂,故称为「托钵」。后引为乞食、讨饭之意。《禅宗无门关》:「德山托钵;南泉斩猫。」
《漢語大詞典》:托钵
亦作“ 托钵 ”。
1.手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译,意为应器。比丘的食器。联灯会要·雪峰义存禅师:“鐘未鸣,鼓未响,托鉢向甚么处去?”续传灯录·惟正禅师:“闻托鉢乞食,未闻安坐以享。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》:“衣食浑无措,空门来托鉢。” 明 陈贞慧 《书癸巳毘陵事》:“其时有 澹上人 ,从 匡庐 来,肩瓢笠,日托钵於市。”
2.泛谓贫困求人。 清 张鹿徵 《与程端伯先生书》:“邇来落魄无似,托鉢 东牟 。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“盍投笔从戎,聊以博升斗,不犹愈於托鉢同人,受守钱虏之轻薄乎?”《黑籍冤魂》第二十回:“终日在街头沿门托钵,到了夜间,就在人家屋檐下歇宿。”
《漢語大詞典》:托体(託體)
(1).寄附躯体。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝子状》:“乌以反哺,託体太阳;羔以跪乳,为贄国卿。”新唐书·后妃传上·文德长孙皇后:“妾託体紫宫,尊贵已极,不愿私亲更据权于朝。 汉 之 吕 霍 ,可以为诫。” 清 王士禛 《居易录谈》卷上:“弱质託体君子,今将娩矣。”
(2).比喻文学艺术上的师承渊源。 清 汪懋麟 《史淑时诗序》:“其七言歌行,託体 长吉 ,而音情駘荡又类 鲍明远 。” 清 周寿昌 《〈渐西村人初集〉叙》:“ 寿昌 偏耆攷订,少而学诗,託体不尊,老尤浅率。”
《漢語大詞典》:托体(托體)
(1).犹委身。委托身体。《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“既然委身於君子,岂再托体於他人。”
(2).犹出身。 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》:“托体皇枝贵,承休圣善祥。”
(3).谓一切行动所依靠的根本。 清 王夫之 读四书大全说·论语·雍也篇三二:“将吝於施而鲜所济者,亦可谓之仁与?亦失圣人之旨矣! 子贡 所云者,体不立而托体必小。”
《漢語大詞典》:远托(遠託)
犹远适。谓寄身远方。 汉 李陵 《答苏武书》:“远託异国,昔人所悲。” 晋 何劭 《游仙》诗:“吉士怀贞心,悟物思远託。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》:“首路或参差,投驾均远託。”
《漢語大詞典》:远托
犹远适。谓寄身远方。
《漢語大詞典》:附托(附託)
(1).依附寄托。韩非子·诡使:“而士卒之逃事状匿附託有威之门以避傜赋而上不得者万数。”北齐书·冯子琮传:“ 和士开 居要日久, 子琮 旧所附託,卑辞曲躬,事事諮禀。” 宋 沈括 梦溪笔谈·讥谑:“ 吴中 一士人,曾为转运司别试解头,以此自负,好附託显位。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第三节:“那时候,由于豪门大族垄断了察举制度,许多人为了寻找做官的途径,多愿附托有权势的名门望族。”
(2).假借,凭借。 宋 洪迈 《夷坚志补·鬼国母》:“今夕除灵,故设水陆做道场追荐,何得在此?莫是别有强魂附託邪!” 明 唐顺之 《赠蔡年兄道卿序》:“百家众艺,莫不皆有可喜可慕,而皆可以附託圣贤之道。” 清 恽敬 《读〈孟子〉一》:“虽然,圣贤之学有所自则可矣,若一一比之,不为后世附託而无实者开一径歟?”
(3).委托,嘱托。 清 杜岕 《秋日登长干九层塔》诗:“ 康僧 舍利来,附託献多宝。”
《漢語大詞典》:附托
1.依附寄托。
2.假借,凭借。
3.委托,嘱托。
《漢語大詞典》:托后(託後)
托付以身后大事。指使承继帝位或继承职权,辅佐大政。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“不然,空使谤议上及山陵,下流后世,远闻百蛮,近布海内,甚非先帝託后之意也。”后汉书·刘表传:“及 表 病甚, 琦 归省疾,素慈孝, 允 等恐其见 表 而父子相感,更有託后之意。”三国志·魏志·徐宣传:“ 高祖 用 陈平 之智而託后於 周勃 也。”
《漢語大詞典》:托后
托付以身后大事。指使承继帝位或继承职权,辅佐大政。
《國語辭典》:托足  拼音:tuō zú
立足。《三国演义》第二八回:「绿林中非豪杰托足之处。公等后可各去邪归正,勿自陷其身。」也作「托足」。
分類:容身
《國語辭典》:托足(託足)  拼音:tuō zú
立足、寄身。如:「人若寡廉鲜耻,何以托足于世?」《汉书。卷五一。贾山传》:「为驰道之丽至于此,使其后世曾不得邪径而托足焉。」也作「托足」。