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《漢語大詞典》：刻烛（刻燭）
(1).《南史·王僧孺传》：“ 竟陵王 子良 尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。 文琰 曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。 唐 潘述 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗：“愧无刻烛敏，续此金玉音。” 明 李东阳 《原博席上用击鼓催花令戏成一首》：“未夸刻烛多才思，一遍须教八韵成。” 谢觉哉 《赠沉衡老》诗：“驾游尚可腾空去，联句犹能刻烛工。”
(2).古人刻度数于烛，烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”
分類：刻度度数计时诗才才敏敏捷
《國語辭典》：口给（口給）　　拼音：kǒu jǐ
口才敏捷。《论语。公冶长》：「禦人以口给，屡憎于人，不知其仁焉。」《旧唐书。卷一九四。突厥传上》：「彦博既口给，引类百端，太宗遂用其计。」
分類：口才才敏敏捷能言善辩
《漢語大詞典》：给口（給口）
口才敏捷。 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“古文本辞繁，辩始给口。” 刘昞 注：“幼给口者，长必辩论也。”
分類：口才才敏敏捷
《漢語大詞典》：辩智（辯智）
(1).口才敏捷，能说会道。《韩非子·五蠹》：“以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。” 汉 东方朔 《答客难》：“自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”
(2).指敏捷的口才。《隋书·赵芬传》：“ 芬 少有辩智，颇涉经史。”
(3).聪明才智。 章炳麟 《诸子学略说》：“曲语牟知，伪诈之民也，而世尊之曰辩智之士。”
分類：口才聪明才智敏捷才敏能说会道
《漢語大詞典》：善佞
(1).谓口才敏捷而所言皆善。《左传·成公十三年》“寡人不佞” 唐 孔颖达 疏：“佞是口才捷利之名，本非善恶之称。但为佞有善有恶耳，为善敏捷是善佞，为恶敏捷是恶佞。”
(2).善于阿谀。《史记·佞幸列传》：“ 嫣 善骑射，善佞。”
分類：口才阿谀才敏敏捷
《漢語大詞典》：舌辨
亦作“ 舌辩 ”。
(1). 唐 宋 时称说书者为舌辨。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“説话者谓之舌辨。虽有四家数，各有门庭。”
(2).口才敏捷。《三国演义》第六十回：“ 松 知 修 是个舌辨之士，有心难之。” 明 沈德符 《野获编·兵部·金丹说客》：“ 金丹 者，吾邑诸生也。素以舌辨见称，微有拳勇。”《近十年之怪现状》第九回：“况且 伊紫旒 这个人能言舌辩。在 上海 若干年，上下人等，三教九流，他没有不认得的。”
分類：口才才敏敏捷称说说书
《漢語大詞典》：辩达（辯達）
(1).谓口才敏捷，事理通达。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 随何 辩达，因资於敌，紓 汉 披 楚 ，唯生之绩。”
(2).敏慧，通达事理。 唐 柳宗元 《送宁国范明府》诗序：“必求端慤而习於事辩达而勤其务者，命之官而掌之。”
分類：敏慧口才才敏通达敏捷通达事理事理
《漢語大詞典》：澹辞（澹辭）
谓口才敏捷善辩。《汉书·东方朔传》：“ 朔 之进对澹辞，皆此类也。” 颜师古 注：“澹，古赡字也。赡，给也。”
分類：口才才敏敏捷善辩
《漢語大詞典》：神口
谓口才敏捷，吐词若神。《北史·祖莹传》：“尚书令 王肃 曾於省中咏《悲平城》诗云：‘悲 平城 ，驱马入 云中 ， 阴山 常晦雪，荒松无罢风。’ 彭城王 勰 甚嗟其美，欲使 肃 更咏，乃失语云：‘公可更为诵《悲彭城诗》。’ 肃 因戏 勰 云：‘何意呼《悲平城》为《悲彭城》也？’ 勰 有惭色。 莹 在座，即云：‘《悲彭城》， 王公 自未见。’ 肃 云：‘可为诵之。’ 莹 应声云：‘悲 彭城 ， 楚 歌四面起，尸积 石梁亭 ，血流 睢水 里。’ 肃 甚嗟赏之。 勰 亦大悦，退谓 莹 曰：‘卿定是神口。’”
分類：口才才敏敏捷
《漢語大詞典》：淡辞
谓口才敏捷善辩。
分類：口才才敏敏捷善辩
《国语辞典》：利口捷给（利口捷给）　　拼音：lì kǒu jié jǐ
能言善道，辩才敏捷。《史记。卷一○二。张释之冯唐列传。张释之》：「夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉！」宋。李焘《续资治通鉴长编。卷二六九。神宗熙宁八年》：「吉人之辞寡，君子讷于言，外若不足，其中诚也；利口捷给，外若有馀，其中伪也。」
分类：能言善道辩才才敏敏捷