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合掌叉手
【佛学大辞典】
(术语)合掌而交叉手指也。密教所谓金刚合掌。观无量寿经曰:「合掌叉手,赞叹诸佛。」
印手菩萨
【佛学大辞典】
(人名)晋道安之名号。佛祖通载七曰:「安左臂有肉,方寸许,隆起如印,时号印手菩萨。」广弘明集二十曰:「或称印手,高坐擅名。」案维摩经之列众,有宝印手菩萨。
佛磔手
【佛学大辞典】
(术语)磔音窄。磔者,张也。律摄曰:「佛张手者,中人三张手,谓佛一张手,当一肘半也。」五分律曰:「修伽陀磔手者,方二尺。」修伽陀此云善逝,是佛十号之一号也。尺者度也,周制寸尺,唐即于周一寸上增二分,一尺上增二寸。盖周尺一尺,唐是八寸五分。言二尺,即唐尺一尺六寸,方与中人三张手相当也。
定光佛手
【佛学大辞典】
(故事)天台之佛陇有禅师,曰定光,智者顗禅师尝梦师以手招之。佛者,禅门悟道人之通称,又拟于古之锭光佛。祖庭事苑五曰:「智者顗禅师,年十五时,礼佛像,恍然如梦,见大山临海际,峰顶有僧,招手接入一伽蓝:汝当居此,汝当修此。天台佛陇有定光禅师,先居此峰,谓弟子曰:不久当有善知识领徒至此。俄尔智者至。光曰:还忆畴昔举手招引时否?」冷斋夜话十曰:「然渠在海外,吾无定光佛手,何能招手?」
金刚手
【佛学大辞典】
(菩萨)手执金刚杖,或金刚杵者。又曰执金刚及持金刚。有总别二名。总名者,通一切之金刚众而言。别名者,为金刚萨埵,即总即别名也。俱舍光记十一曰:「手执金刚杖,名金刚手。」大日经疏一曰:「执金刚杵,常侍卫佛,故曰金刚手。」(参见:金刚萨埵)
【佛学常见辞汇】
手执金刚杖或金刚杵的菩萨。
金刚手院
【佛学大辞典】
(术语)胎藏界曼陀罗十三大院中之第四院,在中台大日之左方(大日西面),即第一重之南方。列金刚部诸尊三十三。其中主尊二十一,使者十二。又曰萨埵院。以金刚萨埵为金刚部之上首故也。大日经一曰:「复次华台表大日之左方,能满一切愿持金刚慧者。」疏五曰:「次于大日如来左方安置金刚部明王,所谓执金刚能满一切愿者。」又曰:「左方是如来大慧力用,能摧破三障,故名金刚部也。」
金刚手菩萨
【佛学大辞典】
(菩萨)Vajrapa%n!i,金刚萨埵也。又名普贤。大日经疏九曰:「以见如是金刚界故名为金刚手,以见如是法界宫故名为普贤。」新译仁王经下曰:「东方金刚手菩萨摩诃萨,手持金刚杵,放青色光,与四俱胝菩萨往护其国。」同念诵仪轨上曰:「手持金刚杵者,表起正智犹如金刚,能断我法微细障故。」
金刚手菩萨降伏一切部多大教王经
【佛学大辞典】
(经名)三卷,宋法天译。说降伏成就之法。部多,译曰鬼。
金刚手持金刚
【佛学大辞典】
(菩萨)Vajrahasta-vajra-dhara%,居胎藏界金刚手院中第一行金刚萨埵之右方。密号坚固金刚或秘密金刚。三摩耶形为三杵(一说五金刚杵),形像身黄白色,冠有珠。右手作施愿,开肘当膝,而不著。左手向内,执三杵当乳。面少向右,坐赤莲华。印相是持地印,即苏悉地三部三昧耶中之金刚部印也。真言曰忿怒归命吽吽吽吽发吒髯髯娑缚贺。
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。说千手观音之念诵法。
思惟手
【佛学大辞典】
(术语)五手之一,如如意轮观音右手当其颊,标思惟之相也。大日经疏十六曰:「不思议具慧者,菩萨作思惟手。」注曰:「与如意轮菩萨手同,亦如前净居天印也。」
信手
【佛学大辞典】
(术语)入佛之宝山以信心为手而采宝,故云信手。智度论一曰:「经中说,信为手。如人有手入宝山中自在能取,若无手不能有所取。」
施无畏手
【佛学大辞典】
(术语)作施无畏印之手也。(参见:左)
【佛学大辞典】
(术语)Ca又,援,者。悉昙五十字门之一。一切法离迁变之义也,四圣谛Catur-a%ryasatya之声也。金刚顶经曰:「左字门,一切法离一切迁变故。」文殊问经曰:「称左字时,是圣谛声。」
通身手眼
【佛学大辞典】
(公案)犹云浑身是手浑身是眼也。五灯会元曰:「道吾问云岩昙晟禅师曰:大悲千手眼,那个是正眼?师曰:如人夜间背山摸枕子。吾曰:我会也。师曰:作么生会?吾曰:遍身是手眼。师曰:道也太煞道,祇道得八成。吾曰:师兄作么生?师曰:通身是手眼。」
授手
【佛学大辞典】
(术语)上辈三品之往生人临终时,西方极乐之佛菩萨皆执金刚台至行者前,授手迎接行者也。观无量寿经曰:「阿弥陀如来与观世音大势至无数化佛。(中略)观世音菩萨执金刚台,语大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明,照行者身,与诸菩萨授手迎接。」