手印
【佛学大辞典】
（术语）手指所结之印也。陀罗尼集经二曰：「诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验。」【又】古人多作印于指环上，亦如今人系图章于扇柄上。取其便用故也。根本杂事曰：「佛听比丘畜印，以为记验。但不听著指环，及宝庄饰，许用钥石赤铜白铜牙角五种物作。又印有二种：一是大众，二是私物。若大众印，可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺，施主名字。若私印，刻作骨锁像，或作髑髅形，欲令见时生厌离故。凡律中言手印指印，皆准此。」诺皋记曰：「南天竺国娑陀婆恨王有宿愿，每年所赋细緤。并重叠积之，手染郁金柘于緤上，千万重手印皆透。」又契券中用摹指纹为證曰手印。元杂剧有离书手印。
【佛学常见辞汇】
手指所结成的印契。
（术语）手指所结之印也。陀罗尼集经二曰：「诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验。」【又】古人多作印于指环上，亦如今人系图章于扇柄上。取其便用故也。根本杂事曰：「佛听比丘畜印，以为记验。但不听著指环，及宝庄饰，许用钥石赤铜白铜牙角五种物作。又印有二种：一是大众，二是私物。若大众印，可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺，施主名字。若私印，刻作骨锁像，或作髑髅形，欲令见时生厌离故。凡律中言手印指印，皆准此。」诺皋记曰：「南天竺国娑陀婆恨王有宿愿，每年所赋细緤。并重叠积之，手染郁金柘于緤上，千万重手印皆透。」又契券中用摹指纹为證曰手印。元杂剧有离书手印。
【佛学常见辞汇】
手指所结成的印契。
救世金轮法手印
【佛学大辞典】
（印相）以两手大拇指各著于无名指之末节之根而两手合之。使左右手指尖一一相著是也。
（印相）以两手大拇指各著于无名指之末节之根而两手合之。使左右手指尖一一相著是也。