所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭梿 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

1.知道的事理。《左传。僖公三十年》：「许君焦瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。」《文选。丘迟。与陈伯之书》：「圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物，将军之所知，不假仆一二谈也。」
2.相知的人。《仪礼。既夕礼》：「兄弟赗奠可也，所知则赗而不奠。」

1.声名很大，为人所知。《后汉书。卷五六。王龚传》：「由是后进知名之士，莫不归心焉。」唐。李白 〈读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季〉诗：「毋令管与鲍，千载独知名。」
2.闻知姓名或声名。宋。梅尧臣 杂诗绝句一七首之七：「岸傍草树密，往往不知名。」
3.告知姓名。《礼记。曲礼上》：「男女非有行媒，不相知名。」

1.无所知的样子。唐。韩愈 宿曾江口示侄孙湘诗：「茫然失所诣，无路何能还。」《红楼梦》第三三回：「见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往。」
2.怅惘若失的样子。唐。杜甫〈送韦书记赴安西〉诗：「欲浮江海去，此别意茫然。」
3.广远的样子。唐。李白 〈行路难〉三首之一：「停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。」唐。杜甫 〈遣兴〉诗三首之一：「下马古战场，四顾但茫然。」

1.很有名声，为社会人士熟知。《二刻拍案惊奇》卷一二：「且说婺州永康县有个有名的秀才，姓陈，名亮字同父。」《文明小史》第二○回：「是这里一个有名的财东，独自开了一爿学堂。」也作「有名气」、「有名望」。
2.有正当的理由。《礼记。檀弓下》：「师必有名。」《三国演义》第一三回：「今郭汜未除，而杀天使，则汜兴兵有名，诸侯皆助之矣。」

(1).见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的“闻而知之”。语本《孟子·尽心下》：“由 尧 舜 至於 汤 ，五百有餘岁。若 禹 、 皋陶 ，则见而知之；若 汤 ，则闻而知之。” 清 颜元 《存学编·总论诸儒讲学》：“其效使见知闻之者，知尊慕 孔 孟 ，善谈名理，不作恶，不奉释 老 名号。”
(2).谓明见明知，并不隔膜。《韩非子·难一》：“有赏者君见其功，有罚者君知其罪，见知不悖於前，赏罚不弊於后，安有不葬之患。”
(3).受到知遇。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 飞廉 以善走事 紂 ， 恶来 多力见知。 周武王 伐 紂 ，兼杀 恶来 。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·王逢原》：“ 王逢原 见知 王荆公 ，一时附丽之徒，日满其门，进誉献諛，初不及文字间也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·刘元子》：“ 嵩阳 守 重庆 ， 铜梁 大司马 张襄宪公 佳胤 以童子见知，爱如己子。”
(4).为人所知。 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“而天下之文雅鉴赏者，固虽欲观之，而祕阁禁严，不能到也，是终无由见知於世也。”
(5).见“ 见知法 ”。

(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。”
(2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”

1.沉沦。唐。李咸用〈秋夕书怀寄所知〉诗：「三岛路遥身汩没，九天风急羽差池。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「倘若恐怕浊界汩没，一时记不起，到得五十年后，我来指你个境头。」
2.浮沉。宋。苏洵〈木假山记〉：「其最幸者漂沉汩没于湍沙之间。」
3.埋没。唐。杜甫〈寄李十二白二十韵〉：「声名从此大，汩没一朝伸。」
4.形容水波的声音。
5.淹没。

(1).施德于人而不为人所知，谓之“隐德”。《晋书·王湛传》：“初有隐德，人莫能知，兄弟宗族皆以为痴，其父 昶 独异焉。” 唐 韩愈 《进顺宗皇帝实录表状》：“ 顺宗皇帝 以上圣之姿，早处储副，晨昏进见，必有所陈，二十餘年，未尝懈倦，阴功隐德，利及四海。” 宋 叶适 《朝散鲍公墓志铭》：“ 梁公 铭所谓‘有隐德，东南士人器重之’者， 梁公 ， 元祐 名臣也。” 清 戴名世 《先世遗事记》：“余家世孝弟力田，至 南居 府君尤多隐德，乡里称为长者。”
(2).立志。 宋 王禹偁 《殿中丞赠户部员外郎孙府君墓志铭》：“高祖 简 ，徙居于 蔡 ，曾祖 中 ，祖 真 ，皆隐德不仕。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第二折：“祖讳 德新 ，父讳 古 ，皆隐德不仕。”

1.寂静无声。《庄子。天道》：「老子漠然不应。」
2.不关心、不相关或无知觉。《初刻拍案惊奇》卷一六：「众朋友多来吊唁，就中便有说著会试一事的，灿若漠然不顾。」

涵养质朴的性情。《文选。潘岳。闲居赋》：「仰众妙而绝思，终优游以养拙。」唐。杜甫 暮春题瀼西新赁草屋诗五首之二：「养拙干戈际，全生麋鹿群。」

未经琢磨加工的玉石。比喻有潜质而未经琢磨的人。如：「青少年有如璞玉，待经琢磨可成大器。」

1.无分别的样子。《荀子。非十二子》：「使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。」也作「浑然」。
2.浑朴无所知的样子。《荀子。儒效》：「乡也混然涂之人也，俄而并乎尧禹，岂不贱而贵矣哉？」

从前听过。《聊斋志异。卷一。娇娜》：「激扬哀烈，节拍不类夙闻。」

亦作“ 芒乎 ”。 犹茫然。无所知的样子。《庄子·天下》：“其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。”《史记·日者列传》：“ 宋忠 、 贾谊 忽而自失，芒乎无色，悵然噤口不能言。” 金 王若虚 《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形。” 清 梅曾亮 《〈管异之文集〉书后》：“ 异之 亡，余虽於学日从事焉，茫乎不自知其可忧而可喜也。”参见“ 茫然 ”。

1.无所知的样子。唐。韩愈 宿曾江口示侄孙湘诗：「茫然失所诣，无路何能还。」《红楼梦》第三三回：「见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往。」
2.怅惘若失的样子。唐。杜甫〈送韦书记赴安西〉诗：「欲浮江海去，此别意茫然。」
3.广远的样子。唐。李白 〈行路难〉三首之一：「停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。」唐。杜甫 〈遣兴〉诗三首之一：「下马古战场，四顾但茫然。」