典故、词汇

词典（续上）

重戴
戴帽
民戴
戴仁
二戴
戴日
归戴
戴冠
戴头
忻戴
忆戴
钦戴
寻戴
披戴
拥戴

《國語辭典》：重戴　　拼音：chóng dài

一种流行于唐朝的帽子。通常用黑色罗帛制成方形而垂檐，有缨带，可于下巴处打结。因为是在巾上加帽，故称为「重戴」。唐。薛调《无双传》：「午后有一人重戴，领妇人四五辈，欲出此门。」《宋史。卷一五三。舆服志五》：「重戴。唐士人多尚之，……所谓重戴者，盖折上巾又加以帽焉。宋初，御史台皆重戴，馀官或戴或否。」

分類：既有戴帽

《漢語大詞典》：戴帽

亦作“ 戴帽子 ”。
(1).把帽子戴在头上。引申为于一物之上加以他物。宋戴鼎臣《东原录》：“ 海州朐山，俗言朐山戴帽即雨，盖谓云出覆冒其上为雨候。”
(2).引申为在政治上或行为上给人定性。刘亚舟《男婚女嫁》第六章：“ 程玉柱的爹爹叫程济仁，是个戴帽富农。”《花城》1981年第3期：“摘帽子戴帽子！好好的一个日常生活用语，和‘衣服’‘袜子’一样的‘帽子’竟变成一个使人胆战心寒的声音，这是多么古怪的历史现象！”

分類：戴帽帽子政治一物人定定性上加

《韵府拾遗队韵》：民戴

汲冢周书民归于德德则民戴

《漢語大詞典》：戴仁

崇尚仁德。《礼记·儒行》：“戴仁而行，抱义而处。”《逸周书·王会》：“凤鸟者，戴仁、抱义、掖信，归有德。” 孔晁注：“戴仁，向仁国。”

分類：崇尚仁德

《漢語大詞典》：二戴

指汉经学家戴德、戴圣叔侄。唐孔颖达《礼记正义序》：“去圣逾远，异端渐扇。故大、小二戴，共氏而分门；王、郑两家，同经而异注。” 皮锡瑞《经学通论》三：“是时两汉俱并无《礼记》一书，故孝宣立二戴及庆氏学，皆《仪礼》之学，源流不同。”

分類：经学戴德戴圣叔侄

《漢語大詞典》：戴日

(1).敬奉太阳。清屈大均《广东新语·天语·戴日》：“盖南人最事日，以日为天神之主，炎州所司命，故凡处山者，登罗浮以宾日，处海者，临扶胥以浴日，所谓戴日之人也。”
(2).顶日，谓在太阳之下。《尔雅·释地》：“岠齐州以南，戴日为丹穴。” 郭璞注：“戴，值也。”

分類：敬奉日郭璞

《漢語大詞典》：归戴（歸戴）

归心拥戴。《晋书·荀勖传》：“宜有所营置，令有归戴者。”

分類：归心拥戴

《分类字锦》：戴冠

杨修孔雀赋首戴冠以饰貌，爰龟背而鸾颈。

分类：戴冠孔雀

《漢語大詞典》：戴头（戴頭）

(1).戴物于头。《汉书·东方朔传》“ 朔曰：‘昰寠藪也’” 唐颜师古注：“寠藪，戴器也，以盆盛物戴於头者，则以寠数荐之……《杨惲传》云：‘鼠不容穴，衔寠数也。’盆下之物有饮食气，故鼠衔之。” 清钱谦益《三良·段贤良含素》诗：“奔窜咸戴头，迎降多屈膝。” 清陈维嵩《氐州第一·鼠对》词：“带月啼梁，乘夜发屋，戴头人立而语。”
(2).犹言捧着脑袋。谓不畏强暴，不怕杀头。《新唐书·段秀实传》：“ 晞士十七人入市取酒，刺酒翁，坏酿器。秀实列卒取之，断首置槊上，植市门外。一营大譟，尽甲……﹝ 秀实 ﹞至晞门下，甲者出，秀实笑且入，曰：‘杀一老卒，何甲也！吾戴头来矣。’”

分類：戴头脑袋不畏强暴不怕杀头

《漢語大詞典》：忻戴

欣喜感戴。唐张九龄《请御注〈道德经〉及疏施行状》：“凡在率土，实多庆賚，无任忻戴忭跃之至。”

分類：欣喜感戴

《漢語大詞典》：忆戴（憶戴）

比喻想念友人。唐钱起《山斋读书寄时校书杜叟》诗：“忆戴差过剡游仙惯入壶。” 唐李端《宿荐福寺东池有怀故园》诗：“繫舟偏忆戴，炊黍愿期张。”参见“ 访戴 ”。

分類：想念友人

《國語辭典》：访戴（訪戴）　　拼音：fǎng dài

晋王徽之雪夜乘兴坐小船往剡溪访戴逵的胜事。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》。后为拜访朋友的代称。唐。李白〈酬坊州王司马与阎正字对雪见赠〉诗：「访戴昔未偶，寻稽此相得。」

分類：访友

《漢語大詞典》：钦戴（欽戴）

敬佩爱戴。唐刘禹锡《上门下裴相公启》：“人所钦戴，久而愈宜。” 宋范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》诗：“於今堕泪碑，观之益钦戴。”