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《漢語大詞典》：刮舌
佛教戒律谓比丘用杨枝洁口并刮除舌垢。《法苑珠林》卷一一八引《大比丘三千威仪》：“刮舌有五事：一不得过三反，二舌上血出当止，三不得大振手污僧伽梨若足，四弃杨枝莫当人道，五当著屏处。”
分類：佛教教戒戒律比丘刮除
《漢語大詞典》：关戒（關戒）
谓佛教徒坐关守戒。借指佛教的戒律。 唐 范摅 《云溪友议》卷三：“又於 曹溪 探 择氏 关戒，遂披僧服焉。”
分類：佛教徒佛教坐关戒律
《漢語大詞典》：律乘
戒律的教义。 唐 善生 《送玉禅师》诗：“飘然无定迹，迥与律乘违。”
分類：戒律教义
《漢語大詞典》：律座
佛教称讲解戒律的人的讲席。 唐 欧阳詹 《同诸公过福先寺律院宣上人房》诗：“律座下朝讲，昼门犹掩关。” 唐 白居易 《大唐泗州开元寺临坛律德徐泗濠三州僧正明远大师塔碑铭序》：“前后临戒坛者八，登律座者十有五。”
分類：佛教讲解戒律讲席
《國語辭典》：开戒（開戒）　　拼音：kāi jiè
解除戒律。引申为对于已经戒绝的不良习惯重新再犯，或解除生活上的禁忌。如戒酒以后再喝；戒烟以后再抽。如：「同事们不断劝酒，让我招架不住，只好开戒了。」
分類：宗教教徒解除戒律禁忌已经戒绝嗜好吸烟
《国语辞典》：波罗提木叉（波罗提木叉）　　拼音：bō luó tí mù chā
凡内容罗列戒律项目的律典，皆称为「波罗提木叉」。为梵语Ｐｒāｒｉｍｏｋṣａ的音译。印度在布萨日时，于僧众前读诵之，以使比丘自省或讨论是否犯戒，是否应忏悔。一般称为「戒本」。也译作「波罗提目叉」、「婆罗提木叉」、「般罗底木叉」。
分类：罗列戒律
《国语辞典》：菩提正道菩萨戒论（菩提正道菩萨戒论）　　拼音：pú tí zhèng dào pú sà jiè lùn
书名。宗喀巴撰。系统的阐述佛教戒律及戒律精神，是西藏佛教格鲁派的重要律典之一。
分类：书名系统阐述佛教教戒戒律精神
《国语辞典》：把素持斋（把素持斋）　　拼音：bǎ sù chí zhāi
持守不吃荤食的戒律。元。无名氏《女姑姑》第三折：「念佛心把素持斋，不食荤，餐松啖柏。」也作「持斋把素」。
分类：持守不吃荤食戒律
《国语辞典》：作持戒　　拼音：zuò chí jiè
佛教戒律中属于修善应行的戒，如说戒、安居等。《四分律删繁补阙行事钞。卷中四》：「以行成故名为『作持』；望境不起名『止持』。」
分类：佛教教戒戒律修善善应应行说戒安居
《国语辞典》：止持戒　　拼音：zhǐ chí jiè
佛教戒律中属于防非止恶，行之则犯的戒，如五戒或比丘戒之类。《四分律删繁补阙行事钞。卷中四》：「禁防身口不造诸恶目之曰：『止』；止而无违，戒体光洁，顺本所受，称之曰：『持』。持由止成，号『止持戒』。」
分类：佛教教戒戒律
《国语辞典》：持斋受戒（持斋受戒）　　拼音：chí zhāi shòu jiè
不吃荤食，遵守戒律。《西游记》第一二回：「这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。」
分类：不吃荤食遵守戒律
《国语辞典》：小乘戒　　拼音：xiǎo shèng jiè
小乘佛教的戒律。包括五戒、八戒、十戒及具足戒等。
分类：小乘佛教戒律五戒十戒具足戒
《国语辞典》：提舍尼　　拼音：tí shè ní
佛教戒律。为梵语pratide'saniya音译的省略。意译为对他说、向彼悔等意。指犯戒者所犯的过错，只要向一人坦白忏悔就可以。
分类：佛教佛教戒律教戒戒律梵语音译
《漢語大詞典》：断事官（斷事官）
官职名。 北齐 僧职有断事沙门，掌断处僧人犯佛教戒律之事。 元 至正 初设断事官一员，后增至八员，隶枢密院，掌管裁决军府刑政狱讼的事务。 明 初 太祖 置行枢密院，寻改置大都督府，下设有断事官，总治五军刑狱，后废除。参阅 宋 赞宁 《僧史略·杂任职员》、《元史·百官志三》、《明史·职官志五》。
分類：官职官职名僧断事沙门人犯佛教教戒戒律
《漢語大詞典》：非时食（非時食）
佛教戒律。正午以前为时，正午以后为非时，时则食，非时则不得食。但饮苏油、蜜、石蜜果汁等。名非时食。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“佛经戒比丘非时食，盖其法过午则不食也。” 宋 张镃 《谢岂庵饷澄粉圆子》诗“始知可助非时供”自注：“释氏斋后食，名非时食。”参见“ 非时浆 ”。
分類：佛教佛教戒律教戒戒律以前为时为非非时中午
《漢語大詞典》：非时浆（非時漿）
佛教语。佛家称苏油、蜜、石蜜果汁等为非时浆。 晋 法显 《佛国记》：“劝化供养僧，作非时浆。” 晋 法显 《佛国记》：“客僧往到，旧僧迎送，代担衣鉢，给洗足水，涂足油，与非时浆。”
分類：佛教语佛家果汁等为为非