关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:僝事
谓成就事功。 明 何景明 《赠李仲良耆老序》:“其任在於责科僝事,敦簿和争,道训谆率而已。”
《國語辭典》:白首空归(白首空歸)  拼音:bái shǒu kōng guī
年纪老大,而学问或事业一无所成。《后汉书。卷九。孝献帝纪》:「今耆儒年踰六十,去离本土,营求粮资,不得专业。结童入学,白首空归,长委农野,永绝荣望。」也作「白首无成」。
分類:到老成就
《國語辭典》:拜相封侯  拼音:bài xiàng fēng hóu
形容一个人功成名就,位极高官。《孤本元明杂剧。东篱赏菊。第一折》:「我则待休休游游,他道是御酒金瓯,浅酌低讴,锦带吴钩,拜相封侯。」也作「拜将封侯」。
《國語辭典》:百尺竿头,更进一步(百尺竿頭,更進一步)  拼音:bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù
比喻到了极高的境地,仍须继续努力,求更大的进步。宋。朱熹〈答巩仲至书〉:「故聊复言之,恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。」
《國語辭典》:大家族  拼音:dà jiā zú
人口众多的家系、氏族。如:「他们家上上下下有一百多人,是本地出名的大家族。」
《國語辭典》:大器晚成  拼音:dà qì wǎn chéng
本指大的器具非一朝一夕可完成。语出《老子》第四一章:「大方无隅,大器晚成。」后引申指一个人的成就较晚。《儒林外史》第四九回:「二位先生高才久屈,将来定是大器晚成的。」
《国语辞典》:大牌  拼音:dà pái
1.在某一行业中,拥有杰出的成就或名望。如:「大牌律师」、「大牌医师」、「大牌教授」。
2.为人非常骄傲、自满。如:「这人大牌得很,常对人颐指气使,一点也不懂得谦虚。」
3.玩扑克牌时,与其他各副牌组相较,占有绝大优胜的牌,称为「大牌」。如:「他手上握有大牌,要赢他可难喔!」
《漢語大詞典》:成佛作祖
佛教语。谓修成佛道,成为祖师。亦以喻获得杰出成就。白雪遗音·马头调·小尼姑:“成佛作祖待做甚么? 陈妙常 也曾还俗过。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》:“凡作诗、文、书、画、饮酒、鬭棋与百工技艺之事,无一不具夙根,无一不本天授。强而后能者,毕竟是半路出家,止可冒斋饭喫,不能成佛作祖也。” 鲁迅 《〈华盖集〉题记》:“所以,这运,在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。”
《國語辭典》:成人不自在,自在不成人  拼音:chéng rén bù zì zài,zì zài bù chéng rén
(谚语)想成功便不可只贪图安逸悠閒,得努力不懈,刻苦耐劳。元。萧德祥《杀狗劝夫》第一折:「我待坟前去要敲折我两肷骨,还家去又要打断我脊梁觔。天那!我正是成人不自在,自在不成人。」《红楼梦》第八二回:「如若懈怠,我是断乎不依的。自古道:『成人不自在,自在不成人。』你好生记著我的话。」
《漢語大詞典》:成己成物
谓由己及物,自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。” 孔颖达 疏:“言人有至诚,非但自成就己身而已,又能成就外物。” 明 刘若愚 酌中志·内臣职掌纪略:“盖治世法与出世法,即儒门成己成物,用行舍藏之道。” 明 李贽 初潭集·君臣四·能臣:“一进见之顷,奏琴之间,而没者以慰,生者以荣,成己成物,道在兹矣。”
《漢語大詞典》:庆成宴(慶成宴)
(1).古代皇帝祭祀、封禅礼毕时,庆贺成功的筵宴。明史·庆成王济炫传:“ 庆成王 济炫 , 晋恭王 子。其生也, 太祖 方御庆成宴,因以为封。”
(2).庆贺功名成就的筵宴。儿女英雄传第三七回:“恰巧今日舅太太先凑了这等一席庆成宴,料着他一定兴会淋灕的快饮几杯。”
《漢語大詞典》:全功尽弃(全功盡棄)
全部努力完全白费。亦指已获取的成就完全毁弃。 清 林则徐 《扎苏藩司宝山海塘工程勿稍草率并委徐令督视》:“一经填砌碎石,必致斜压侧卧,潮来即被衝起,岂非全功尽弃!” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》:“战争历史中有在连战皆捷之后吃了一个败仗以至全功尽弃的,有在吃了许多败仗之后打了一个胜仗因而开展了新局面的。”
《國語辭典》:攀龙附凤(攀龍附鳳)  拼音:pān lóng fù fèng
1.依附英主以建立功业。《汉书。卷一○○。叙传下》:「舞阳鼓刀,滕公厩驺,颍阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。」《三国演义》第七三回:「方今天下分崩,英雄并起,各霸一方,四海才德之士,舍死亡生而事其上者,皆欲攀龙附凤,建立功名也。」也作「攀鳞附翼」、「攀龙附骥」、「攀龙托凤」、「攀龙趋凤」、「附凤攀龙」。
2.趋附权贵,以求进升。如:「当时孟尝君门下食客三千,大都是攀龙附凤之徒。」也作「攀鳞附翼」、「攀龙附骥」、「攀龙托凤」、「攀龙趋凤」、「附凤攀龙」。
《國語辭典》:泥多佛大  拼音:ní duō fó dà
比喻根基深厚或附益的人愈多,成就也就愈大。《通俗篇。释道》引《王荆公集重游草堂寺诗》:「佛古但泥多。李璧注云:『泥多佛大。』」
《漢語大詞典》:诗坛祭酒(詩壇祭酒)
喻指诗界中资望和成就最高的人。儒林外史第四一回:“这 杜少卿 先生是此间诗坛祭酒。”