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词典（续上）
慧星
慧泉
警慧
宿慧
闻慧
慧巧
道慧
慧皎
精慧
慧鉴
慧镜
智慧光
端慧
俊慧
慧寂
《漢語大詞典》：慧星
即彗星。 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“ 正德 初，慧星扫文昌。臺官曰：应在内阁。”
分類：彗星
《漢語大詞典》：慧泉
又称 慧山泉 、 惠山泉 。在 江苏省 无锡市 惠山 白石坞 下，有上中下三池，水清味醇，用以酿酒，称慧泉酒。 唐 陆羽 称之为天下第二泉， 元 赵孟頫 书“天下第二泉”五字镌石上。
分類：山泉江苏无锡
《漢語大詞典》：警慧
机敏聪慧。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“苛碎峭嶮，怀螫挟毒者，谓之公方正直；令色警慧，有貌无心者，谓之机神朗彻。” 宋 洪迈 《容斋四笔·待制知制诰》：“盖 恭公 不由科第，不諳典故，致受讥女子。而此女对答之时，元未尝往外家也，其警慧如此。” 清 吴伟业 《过锦树林玉京道人墓》诗序：“问之，輒乱以它语，其警慧虽文士莫及也。”
分類：机敏机敏聪慧聪慧
《國語辭典》：宿慧　　拼音：sù huì
与生俱有的智慧。《景德传灯录。卷二。第十九祖鸠摩罗多》：「阇夜多承言领旨，即发宿慧，恳求出家。」也作「夙慧」。
分類：先天智慧聪慧
《漢語大詞典》：闻慧（聞慧）
佛教语。谓由闻教法而生之慧解。《百喻经·以梨打破头喻》：“汝若不痴，为他所打，乃至头破不知逃避。比丘亦尔，不能具修信戒闻慧，但整威仪，以招利养。”
分類：佛教语教法
《漢語大詞典》：慧巧
聪明灵巧。《初刻拍案惊奇》卷一：“﹝ 文实 ﹞生来心思慧巧，做着便能，学着便会。” 康有为 《大同书》辛部第十一章：“创新理者为圣哲，创新术者为慧巧，创新益者为明智。”
分類：聪明明灵灵巧
《漢語大詞典》：道慧
谓佛教的真义。《太平广记》卷八九引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·法朗》：“病者曰：‘隔房比丘，是我和尚。久得道慧，可往礼覲。’” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“其意盖谓至于七住，虽功行未满，而道慧已具足。”
分類：佛教真义二分
《国语辞典》：慧皎　　拼音：huì jiǎo
南朝梁一位高僧的法号。（西元497～554）会稽上虞（今浙江上虞县西）人，博通内外学，是著名的佛教史家。其最大贡献是综合前人有关高僧的传记，加以分类编辑，成为高僧传。由于取材精审、体例明确、文采斐然，是佛教史中的名著。
分类：一位位高高僧法号会稽上虞浙江江上公元
《漢語大詞典》：精慧
精细聪明。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“精慧小心，趋事如飞。中馈裁割，莫能双追。” 清 褚人穫 《坚瓠九集·斤九梨》：“吾乡谚云‘觔九厘，觔八厘’，以目时人之精慧者，言其思算无遗也。”
分類：精细聪明
《漢語大詞典》：慧鉴（慧鑒）
见“ 慧镜 ”。
《漢語大詞典》：慧镜（慧鏡）
亦作“ 慧鉴 ”。 佛教语。谓智慧能照物如镜，故称。《中阿含经》卷五四：“云何比丘，圣智慧镜。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“伏乞世尊，特开慧镜，朗鉴卑情。” 宋 范仲淹 《十六罗汉因果识见颂》序：“倘非世尊以六通万行，圆通慧鉴之圣，则无以至此。”
分類：佛教语智慧慧能照物物如
《漢語大詞典》：慧镜（慧鏡）
亦作“ 慧鉴 ”。 佛教语。谓智慧能照物如镜，故称。《中阿含经》卷五四：“云何比丘，圣智慧镜。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“伏乞世尊，特开慧镜，朗鉴卑情。” 宋 范仲淹 《十六罗汉因果识见颂》序：“倘非世尊以六通万行，圆通慧鉴之圣，则无以至此。”
分類：佛教语智慧慧能照物物如
《漢語大詞典》：智慧光
佛教语。谓能照破一切迷暗的大智慧。亦用以称佛。《赞阿弥陀佛偈》：“佛光能破无明闇，故佛又号智慧光。”
分類：佛教语迷暗大智智慧
《漢語大詞典》：端慧
端庄聪慧。《初刻拍案惊奇》卷二四：“年復一年，看看长成，端慧多能，工容兼妙。” 清 冯桂芬 《潘母张太夫人墓志铭》：“生而端慧，能读书。”
分類：端庄聪慧
《漢語大詞典》：俊慧
秀美聪明。 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“爱妓 王屋山 ，俊慧非常。”
分類：秀美聪明
《國語辭典》：慧寂　　拼音：huì jí
唐代一位高僧的法号。（西元807～883）俗姓叶，诏州（在今广东省境）人。十七岁出家。从沩山灵祐禅师参禅十馀年。后住袁州（治所在今江西宜春）仰山，世称为「沩山慧寂」。师资相承，别成一派，是中国禅宗沩仰宗的开创者之一。
分類：佛教智慧禅定