信慧
【佛学大辞典】
(术语)五根中之信根与慧根也。信以破邪见,慧以断无明。无量寿经下曰:「寿命甚难得,佛世复难值,人有信慧难。」教行信證行卷曰:「佛在世甚难值,有信慧不可致。」
【佛学常见辞汇】
五根中的信根和慧根,信根能破邪见,慧根能断无明。
(术语)五根中之信根与慧根也。信以破邪见,慧以断无明。无量寿经下曰:「寿命甚难得,佛世复难值,人有信慧难。」教行信證行卷曰:「佛在世甚难值,有信慧不可致。」
【佛学常见辞汇】
五根中的信根和慧根,信根能破邪见,慧根能断无明。
持金刚慧
【佛学大辞典】
(术语)秘密主,金刚手,即金刚萨埵也。大日经一曰:「牟尼诸法主,告持金刚慧。」
(术语)秘密主,金刚手,即金刚萨埵也。大日经一曰:「牟尼诸法主,告持金刚慧。」
持金刚慧者
【佛学大辞典】
(菩萨)执金刚也。大日经一曰:「能满一切愿,持金刚者。」
(菩萨)执金刚也。大日经一曰:「能满一切愿,持金刚者。」
修慧
【佛学大辞典】
(术语)三慧之一。修习而成之正智曰修慧。于定散中属于定也。
【佛学常见辞汇】
三慧之一。(参见:三慧)
【三藏法数】
修慧者,由于修习而生智慧也。谓既已闻法,思惟义趣,即当随顺修习,因此修习,能生无漏圣慧也。
【三藏法数】
谓别教菩萨于十回向位中,修习中道之理,发生一切智慧,故名修慧。(十回向者,救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。)
(术语)三慧之一。修习而成之正智曰修慧。于定散中属于定也。
【佛学常见辞汇】
三慧之一。(参见:三慧)
【三藏法数】
修慧者,由于修习而生智慧也。谓既已闻法,思惟义趣,即当随顺修习,因此修习,能生无漏圣慧也。
【三藏法数】
谓别教菩萨于十回向位中,修习中道之理,发生一切智慧,故名修慧。(十回向者,救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。)
三慧
【佛学大辞典】
(名数)一、闻慧,依见闻经教而生之智慧。二、思慧,依思惟道理而生之智慧。三、修慧,依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智,而为但发修慧之缘,修慧为定智而正有断惑證理之用,见成实论二十。
【佛学常见辞汇】
闻慧、思慧、修慧。闻慧是听闻佛法能生智慧;思慧是思惟佛理能生智慧;修慧是勤修禅定能生智慧。
【佛学次第统编】
成实论云三慧:
一、闻慧 闻慧者,由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻,或从善知识处闻,以因闻故,能生无漏圣慧也。
二、思慧 思慧者,由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义,皆能生于无漏圣智也。
三、修慧 修慧者,由于修习而生智慧也。谓既已闻法,思惟义趣,即当随顺修习,因此修习,能生无漏圣慧也。
【三藏法数】
(出成实论)
〔一、闻慧〕,闻慧者,由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻,或从善知识处闻,以因闻故,能生无漏圣慧也。
〔二、思慧〕,思慧者,由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义,皆能生于无漏圣慧也。
〔三、修慧〕,修慧者,由于修习而生智慧也。谓既已闻法,思惟义趣,即当随顺修习,因此修习,能生无漏圣慧也。
(名数)一、闻慧,依见闻经教而生之智慧。二、思慧,依思惟道理而生之智慧。三、修慧,依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智,而为但发修慧之缘,修慧为定智而正有断惑證理之用,见成实论二十。
【佛学常见辞汇】
闻慧、思慧、修慧。闻慧是听闻佛法能生智慧;思慧是思惟佛理能生智慧;修慧是勤修禅定能生智慧。
【佛学次第统编】
成实论云三慧:
一、闻慧 闻慧者,由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻,或从善知识处闻,以因闻故,能生无漏圣慧也。
二、思慧 思慧者,由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义,皆能生于无漏圣智也。
三、修慧 修慧者,由于修习而生智慧也。谓既已闻法,思惟义趣,即当随顺修习,因此修习,能生无漏圣慧也。
【三藏法数】
(出成实论)
〔一、闻慧〕,闻慧者,由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻,或从善知识处闻,以因闻故,能生无漏圣慧也。
〔二、思慧〕,思慧者,由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义,皆能生于无漏圣慧也。
〔三、修慧〕,修慧者,由于修习而生智慧也。谓既已闻法,思惟义趣,即当随顺修习,因此修习,能生无漏圣慧也。
财慧
【佛学大辞典】
(菩萨)梵名缚苏摩底。又名地慧。或称文殊师利使者,文殊师利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居于文殊师利使者之左。即使菩萨四十二位地地修行之慧增进之文殊使者,故有此名。密号曰吉祥金刚,或曰般若金刚。
(菩萨)梵名缚苏摩底。又名地慧。或称文殊师利使者,文殊师利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居于文殊师利使者之左。即使菩萨四十二位地地修行之慧增进之文殊使者,故有此名。密号曰吉祥金刚,或曰般若金刚。
坚慧
【佛学大辞典】
(人名)菩萨名。梵名沙啰末底Sthiramati,佛灭后七百年出现。作宝性论,法界无差别论等,显扬大乘。见法界无差别论法藏疏。
(人名)菩萨名。梵名沙啰末底Sthiramati,佛灭后七百年出现。作宝性论,法界无差别论等,显扬大乘。见法界无差别论法藏疏。
寂照慧
【佛学大辞典】
(术语)六慧之一。
【三藏法数】
谓别教妙觉果佛之道智慧,能于中道之理,即寂而照,即照而寂,寂照不二,定慧平等,故名寂照慧。(妙觉者,谓佛自觉觉他,觉行圆满,不可思议也。)
(术语)六慧之一。
【三藏法数】
谓别教妙觉果佛之道智慧,能于中道之理,即寂而照,即照而寂,寂照不二,定慧平等,故名寂照慧。(妙觉者,谓佛自觉觉他,觉行圆满,不可思议也。)
异慧
【佛学大辞典】
(术语)异于正理之种种邪智也。大疏九曰:「勿生于异慧。(中略)异慧是分别妄想之慧。」
(术语)异于正理之种种邪智也。大疏九曰:「勿生于异慧。(中略)异慧是分别妄想之慧。」
通明慧
【佛学大辞典】
(术语)六通与三明及三慧也。无量寿经下曰:「得深禅定诸通明慧。」
【佛学常见辞汇】
六通三明及三慧。
(术语)六通与三明及三慧也。无量寿经下曰:「得深禅定诸通明慧。」
【佛学常见辞汇】
六通三明及三慧。
通慧
【佛学大辞典】
(术语)神通与智慧。又诸神通以慧为体,故云通慧,通即慧也。俱舍论二十七曰:「如是六通解脱道摄。慧为自性。」无量寿经上曰:「诸通慧声。」
【佛学常见辞汇】
1。神通与智慧。2。一切的神通皆以智慧为体,故名通慧,意即通就是慧。
(术语)神通与智慧。又诸神通以慧为体,故云通慧,通即慧也。俱舍论二十七曰:「如是六通解脱道摄。慧为自性。」无量寿经上曰:「诸通慧声。」
【佛学常见辞汇】
1。神通与智慧。2。一切的神通皆以智慧为体,故名通慧,意即通就是慧。
乾慧地
【佛学大辞典】
(术语)三乘共十地之第一地。其智慧乾燥而未淳熟,故云乾慧。大乘义章十四曰:「虽有智慧,未得定水,故云乾慧。又此事观,未得理水,亦名乾慧。」
【三藏法数】
谓三乘之人,初居外凡位时,未得真空理水所润,故名乾慧地。(三乘者,声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。外凡者,谓心居理外也。)
(术语)三乘共十地之第一地。其智慧乾燥而未淳熟,故云乾慧。大乘义章十四曰:「虽有智慧,未得定水,故云乾慧。又此事观,未得理水,亦名乾慧。」
【三藏法数】
谓三乘之人,初居外凡位时,未得真空理水所润,故名乾慧地。(三乘者,声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。外凡者,谓心居理外也。)
善慧
【佛学大辞典】
(人名)东阳乌伤居士,傅翕,字玄风,年十六、娶刘氏,生二子,云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因,结庵松山之双梼树间,自称当来解脱善慧大士。苦行七年,宴坐之间,见释迦金粟定光三佛。翕有神异,梁武帝敬重之。尝创轮藏,令转之者得大利。后世作轮藏者安父子三人之像。陈大建元年四月二十四日示寂。大士之心要,全为天台之一心三观。荆溪之止观义例曰:「东阳大士,位居等觉,尚以三观四运而为心要,故独自诗曰:独自精,其实离声名。三观一心融万品,荆棘丛林何处生?独自作,问吾心中何所著?推捡四运并无生,千端万累何能缚?(中略)故知一家教门远禀佛经。复与大士宛如符契。」见佛祖统纪二十三,常云傅大士。
(人名)东阳乌伤居士,傅翕,字玄风,年十六、娶刘氏,生二子,云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因,结庵松山之双梼树间,自称当来解脱善慧大士。苦行七年,宴坐之间,见释迦金粟定光三佛。翕有神异,梁武帝敬重之。尝创轮藏,令转之者得大利。后世作轮藏者安父子三人之像。陈大建元年四月二十四日示寂。大士之心要,全为天台之一心三观。荆溪之止观义例曰:「东阳大士,位居等觉,尚以三观四运而为心要,故独自诗曰:独自精,其实离声名。三观一心融万品,荆棘丛林何处生?独自作,问吾心中何所著?推捡四运并无生,千端万累何能缚?(中略)故知一家教门远禀佛经。复与大士宛如符契。」见佛祖统纪二十三,常云傅大士。
善慧地
【佛学大辞典】
(术语)菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰:「得四无碍解。一音演一切,闻者悉欢喜,名为善慧地。」唯识论九曰:「善慧地,成就微妙四无碍解,能遍十方善说法故。」
【佛学常见辞汇】
菩萨十地中之第九地。
【三藏法数】
谓既得真如之体,即发妙用,凡所照了,悉是真如。经云:发真如用,名善慧地。
(术语)菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰:「得四无碍解。一音演一切,闻者悉欢喜,名为善慧地。」唯识论九曰:「善慧地,成就微妙四无碍解,能遍十方善说法故。」
【佛学常见辞汇】
菩萨十地中之第九地。
【三藏法数】
谓既得真如之体,即发妙用,凡所照了,悉是真如。经云:发真如用,名善慧地。
善慧仙人
【佛学大辞典】
(人名)大藏一览曰:「佛告诸比丘:言然灯如来出兴世时,善慧仙人,岂异人乎,即我身是。」
(人名)大藏一览曰:「佛告诸比丘:言然灯如来出兴世时,善慧仙人,岂异人乎,即我身是。」
无上慧
【佛学大辞典】
(术语)佛所得之智慧也。法华经序品曰:「求无上慧,为说净道。」
(术语)佛所得之智慧也。法华经序品曰:「求无上慧,为说净道。」