【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界曼荼罗除盖障院上第五位。主众生自发生慈悲。又名大慈起，慈发生，慈悯慧。梵名昧怛利也。毗廋拿檗多，译言慈发生密号称为慈念金刚。肉色。左手持无忧树。右手于膝上仰掌，立开敷莲。坐赤莲上。

【佛学大辞典】
（菩萨）谓弥勒菩萨。弥勒译言慈也。
【佛学常见辞汇】
指弥勒菩萨。弥勒华译慈氏，以慈得名。心地观经云：「弥勒菩萨法王子，最初发心不食肉，是故得名为慈氏。」

【佛学大辞典】
（术语）大慈大悲也。观无量寿经曰：「佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。」

【佛学大辞典】
（术语）对于佛之大智慧门之称。门者差别之义。

【佛学大辞典】
（术语）佛菩萨广大之慈悲也。与乐为慈。拔苦为悲。智度论二十七曰：「大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。（中略）菩萨大慈于佛为小，于二乘为大。此是假名为大，佛大慈大悲，真实最大。」法华经曰：「大慈大悲，常无懈倦。」
【佛学常见辞汇】
伟大的慈心和悲心。给众生乐叫做慈；拔众生苦叫做悲。
【俗语佛源】
给与欢乐为「慈」，拔除痛苦为「悲」，合称「慈悲」。爱一切众生为大慈，拯救一切受苦受难的人为大悲。佛家以「慈悲为怀，提倡廓然大公的利他精神。佛称」两足尊「，即具足智慧和慈悲。菩萨实行「四无量心」，即慈、悲、喜、舍。唐·王维《燕子龛禅师》诗云：「救世多慈悲，即世无行作。」表明「慈悲」即「救世」之心。佛菩萨心量广大平等，救度一切众生而不见众生之相，故称「大慈大悲」，所谓「大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦」。（《大智度论》卷二七）「大慈大悲」常用以称佛。如《说岳》第一回：「我佛原是个大慈大悲之主。」「大慈」、「大悲」又分别指称弥勒、观音两尊菩萨。弥勒（Maitreya）意为「慈氏」，是「未来佛」，当予众生未来之乐，号为「大慈尊」，观音菩萨「救苦救难」，拔除众生今现在之苦。号为「大悲菩萨」。后来，帮助别人、救人于患难之中，都叫做「大慈大悲」、「大发慈悲」。亦用为祈求别人怜悯和帮助的话。如《喻世明言》卷三七：「伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。」又如茅盾《赵先生想不通》：「啊哟！大少奶奶，大慈大悲的嫂子！下次我再说，罚我烂舌头！」（李明权）

【佛学大辞典】
（寺名）唐太宗贞观二十二年，皇太子治，为文德皇后于长安创大慈恩寺，高宗永徽三年，玄奘三藏奏请建大塔，奉安西来之经论梵本佛舍利，塔高二百尺。见稽古史略三。

【佛学大辞典】
（人名）玄奘三藏尝住大慈恩寺，故有此号。

【佛学大辞典】
（书名）十卷，唐慧立本等撰。

【佛学大辞典】
（真言）不动尊之慈救咒也。(参见：不动明王)

【佛学大辞典】
（真言）慈救咒也。

【佛学大辞典】
（地名）又曰龟兹，屈支。国名。(参见：龟兹)

【佛学大辞典】
（术语）观一切众生之身与己身同体一身，而起拔苦与乐之心，谓之同体之慈悲。起信论曰：「一切诸佛菩萨，皆愿度脱一切众生，自然熏习常恒不舍，以同体智力故，随应见闻而现作业。」又曰：「以取一切众生如己身故，而亦不取众生相，此以何义故？谓如实知一切众生及与己身真如平等无别异故。」

【佛学大辞典】
（术语）见苦有情而起慈悲也。三种缘慈之一。
【佛学常见辞汇】
见有情受苦即生起慈悲。
【三藏法数】
有情缘慈，亦名众生缘慈。谓菩萨以平等智，观一切众生，犹如赤子，运大慈心而弘济之，令其皆得安乐，是名有情缘慈。

【佛学大辞典】
（术语）无师自发之菩萨真慈，谓之自然慈。维摩经观众生品曰：「行自然慈，无因待故。」同注：「肇曰：大乘之道无师而成，谓之自然菩萨真慈。」

【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界曼荼罗释迦院释尊之右第八位。梵号怛他檗多昧底哩，译言如来慈，密号曰护念金刚。司四无量心中之慈德。肉色，捧荷叶，中盛莲华，著羯磨衣，冥坐于荷叶。