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于无始众生发愿一阐提
【三藏法数】
谓世间众生，穷劫有之，无有初始，故名无始众生。菩萨发愿度诸众生，以本愿力，现为阐提。故楞伽经云：菩萨以本愿方便，不般涅槃，是名于无始众生发愿一阐提。
发大愿心
【三藏法数】
谓依四弘誓愿，发无上菩提之心，上求佛道，下化众生，是名发大愿心。（四弘誓愿者，众生无边誓愿度、烦恼无数誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成也。）
愿胜勇猛
【三藏法数】
愿即誓愿。谓初修行之时，须发四弘誓愿，发大勇猛，成佛菩提，广化有情，知胜功德，是名愿胜勇猛。（四弘誓者，众生无边誓愿度，烦恼无数誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成也。梵语菩提，华言道。）
愿济众生困厄
【三藏法数】
谓我设成正觉，得一切智时，众生困厄，被诸恼患，吾当济脱令断恩爱也。
愿除众生惑障
【三藏法数】
谓众生没在生死苦海，无明暗蔽，悉无所知，我当为其显示如清净眼，内外无障，令其出离也。
愿断众生邪见
【三藏法数】
谓众生在世，我慢自大，尊己贱彼，心存邪见，不慕圣道。我当开化，令入正真也。
愿度众生苦轮
【三藏法数】
谓众生处于生死之苦，轮转无际，灭智慧根，不能自济。我当为其说法，令得度脱也。
愿性行
【三藏法数】
经云：若诸菩萨发如是愿，我于何时当得作佛，十号具足，是名菩萨愿性行。（十号者，一如来、二应供、三正遍知、四明行足、五善逝、六世间解无上士、七调御丈夫、八天人师、九佛、十世尊也。）
祈愿异
【三藏法数】
谓入灭尽定者，则息诸想念，断除贪爱之心，唯求出世功德；入无想定者，则妄计心无想虑，以为解脱，唯求世间乐果，故云祈愿异也。
入无我无愿门
【三藏法数】
谓菩萨观一切法皆无有我；而于三界之中，无所愿求。虽得涅槃，恒起大悲，乐度众生，是为菩萨实德。（三界者，欲界、色界、无色界也。梵语涅槃，华言灭度。）
烦恼无数誓愿断
【三藏法数】
此依集谛境而发誓也。谓菩萨谛审烦恼惑业无量无边，能招集生死苦果，流转三界无有穷尽。故发誓愿，欲断除之，而使六道众生，悉亦断除，令出三界。故云烦恼无数誓愿断。
法门无尽誓愿知
【三藏法数】
此依道谛境而发誓也。谓菩萨谛审一切道法，无穷无尽，能通至涅槃。自既知已，亦令一切众生證知。故云法门无尽誓愿知。（梵语涅槃，华言灭度。）
佛道无上誓愿成
【三藏法数】
此依灭谛境而发誓也。谓菩萨谛审菩提之果，最胜无有过上，自成就已，普愿一切众生咸皆成就。故云佛道无上誓愿成。（梵语菩提，华言道。）
愿生眷属
【三藏法数】
谓昔由闻法结缘，未得證果，曾发誓愿，务在得道。今乘宿愿，见佛闻法，故名愿生眷属。
愿佛出生见
【三藏法数】
谓如来乘愿出生，无处不现。菩萨称佛出生而见，是名愿佛出生见。