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得三法忍愿
【佛学大辞典】
（术语）弥陀如来四十八愿之第四十八，使十方诸菩萨得三种法忍之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。」法忍为證悟之异名。法为所證之理，心安于法为忍，忍有浅深之差别，仁王经明伏忍顺忍信忍生忍寂灭忍之五忍，本经之下明音响忍柔顺忍无生忍之三忍，此三忍或言是仁王经五忍中之前三忍，或言是本经所说之三忍。
得不退转愿
【佛学大辞典】
（术语）四十八愿中之第四十七愿。誓令他方国土之菩萨，闻弥陀之名号即住于不退转之位也。
得金刚身愿
【佛学大辞典】
（术语）又云那罗延身愿。弥陀佛四十八愿中第二十六愿之名。(参见：那罗延身愿)
得辩才智愿
【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十九愿之名，令极乐之往生人得辩才与智慧之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。」
发愿
【佛学大辞典】
（术语）发起誓愿也。阿弥陀经曰：「应当发愿生彼国土。」
【佛学常见辞汇】
立下誓愿。
【佛学次第统编】
佛学大辞典曰：「梵语尼底，译曰愿，志求满足也。」法界次第曰：「自制其心，名之曰誓。志求满足，故云愿也。」法窟曰：「于出世道，悕求为愿，亦是期心为愿。」止观曰：「发愿者誓也，如许人物，若不分券，物则不定。施众生善，若不要心，或恐退悔，加之以誓，又无誓愿如牛无御，不知所趣，愿来持行，将至行在。」又曰：「二乘生尽，故不须愿，菩萨生生化物，须总愿别愿。」
【三藏法数】
谓发誓愿，要制其心，凡所修行，期證道果。若不要心，或恐退失，所谓若不发心，万事不成。是故诸佛菩萨，莫不发诸誓愿，而成正觉，是为发愿。
发愿钟
【佛学大辞典】
（仪式）法会时，导师诵发愿文时之信号钟也。
发愿文
【佛学大辞典】
（杂名）略名愿文。法事之时述施主愿事之表白也。
发愿心
【佛学大辞典】
（术语）回向发愿心之略。
【三藏法数】
谓以真如实心、趣果善心，二心功德，善巧回向，发愿求生净土，速證法忍，广拔一切众生苦恼，故名发愿心。（法忍者，谓于无生之法，忍可、忍證也。）
发愿回向
【佛学大辞典】
（术语）唐善导观经疏释南无二字曰：「言南无者即是归命，亦是发愿回向之义。」
普贤十愿
【佛学大辞典】
（名数）四十华严经，普贤行愿品曰：「应修十种广大行愿。何等为十？一者敬礼诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功能。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。」
【佛学常见辞汇】
普贤菩萨的十大行愿，即敬礼诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。
普贤愿海
【佛学大辞典】
（杂语）指上之十愿而云。此十愿为代表一切菩萨之行愿者，故总谓其他菩萨之发心修行，入于普贤愿海云。无量寿经上曰：「现前修习普贤之德。」往生要集上本曰：「闻一实道。入普贤之愿海。」华严经一曰：「恒以所得普贤愿海，令一切众生智身具足。」
普贤行愿品
【佛学大辞典】
（经名）大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品之略名。即四十华严经之第四十卷也。
普贤菩萨行愿赞
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。四十华严经普贤行愿品中最后偈文之异译，后有速疾满普贤行愿陀罗尼一咒。
萍沙王五愿经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，吴支谦译。先叙萍沙王之五愿，后叙弗迦沙王之出家，佛为说法。
悲愿
【佛学大辞典】
（术语）佛菩萨大慈悲所发之誓愿也。如阿弥陀佛之四十八愿，药师如来之十二愿等。唯识论四曰：「悲愿相应善心。」大日经疏四曰：「劝嘱阿阇梨，令兴平等悲愿。」