【生卒】：1635—1709 【介绍】： 清湖北孝感人，字敬修，一字青岳，号素九、愚斋。顺治十五年进士。授检讨，迁国子监司业，进弘文院侍读。康熙初，以直言为鳌拜所嫉。鳌拜败后，任翰林院掌院学士，为经筵讲官，深受器重。超授武英殿大学士，旋以故罢官，后又再起为东阁大学士。四十二年，以年老解机务。四十五年去官。卒谥文端。生平潜心理学，有《闲道录》、《经义斋集》等。

熊赐履，字敬修，又字青岳，号愚斋，孝感人。顺治戊戌进士，改庶吉士，授检讨，官至东阁大学士，太子太保。谥文端。有《澡修堂集》。

熊赐履（1637年1月28日—1709年），字敬修，一字青岳，号素九，别号愚斋，湖北孝感人，祖籍江西南昌，明末清初理学名家、官员，官至东阁大学士兼吏部尚书。以康熙帝老师的名义，曾经拉拢过顾炎武，有书简往来。孝感熊氏为望族。父熊祚延是明末生员，曾组织团练，不屈而死。张献忠入湖广时，熊赐履家中数十口被杀，熊赐履随母活命。顺治丁酉科二名举人，顺治十五年（1658年）会试七名，熊赐履中式三甲进士，选为庶吉士，散馆授检讨。历任国子监司业、弘文院侍读，康熙七年（1668年）官秘书院侍读学士。康熙十四年（1675年），以熊赐履“素有才能，居官清慎”，升武英殿大学士。康熙十五年（1676年），因内阁票拟嚼签案回籍，后寓居江宁府（今南京）清凉台，在家闲居十余年，与毕嘉密切来往。康熙二十七年（1688年），召任礼部尚书。时人谓“以王佐之才，为圣天子辅，启心沃心，兴起鸿业，天下莫不想望其风采。”熊赐履师宗程朱理学，提倡“非《六经》、《语》、《孟》之书不得读，非濂、洛、关、闽之学不得讲。”抨击王守仁之“心学”，认为“阳明之于圣学，只是胡说乱道而已。”。康熙帝曾说：“许三礼、汤斌、李光地俱言王守仁道学，熊赐履惟宗朱熹，伊等学问不同”。熊赐履曾攻击李光地“不识一字，皆剽窃他人议论”。而李光地则说熊赐履“不讲学问，但以明末门户人语说过”。康熙帝对汉臣之间互相倾轧不满，说：“许三礼参徐乾学荐举熊赐履，往者皆言熊赐履不好，今见朕起用熊，又言熊赐履好……熊赐履所作《日讲四书解义》甚佳，汤斌又谓不然。以此观之，汉人行径殊为可耻。”康熙四十年（1701年），康熙帝与太子胤礽之间的矛盾日益尖锐，熊赐履多次请求解任。康熙四十二年四月，再上疏请求离任，帝许其以原官解任，但仍令食俸。康熙四十八年九月初二日，江宁织造曹寅奏报熊赐履病故，称其“于八月二十八日未时病故”。两江总督噶礼前往吊唁，“见其家穷，故以奴才盘川银与之，以资丧事”。康熙六十年（1721年），康熙帝追怀故人，称：“每念旧劳，不忘于心”。熊赐履有子三人，熊志伊、熊志契、熊志夔。熊赐履逝世多年后，康熙帝曾让苏州织造李煦查看上元县熊家情形，并派人照顾。当时，四十一岁的长子熊志伊“言语颠倒，悲喜不常，所患痰病未愈”。年仅九岁的次子熊志契、八岁的三子熊志夔随生母龚氏生活，与兄长熊志伊分居。李煦“至江宁织造衙门宣示谕旨，着曹頫照看熊赐履之子”。著有《经义斋集》、《学统》、《闲道录》，《学规》等。

陈本直，字畏三，号古愚，元和人。贡生。有《覆瓿诗草》。

陈文藻，字愚泉，平湖人。有《镜池楼吟稿》。

【介绍】： 清江苏仪徵人，字践愚。以副贡除知襄城事，力争以粮折钱入库，使胥吏不能舞弊。习于法理，通晓世务。善为古文，称江左七子之一。

【介绍】： 清江南桐城人，字素伯。幼随父方以智于方外，备尝险阻。晚筑稻花斋于湖上，殚力著述。有《汗青阁集》、《古今释疑》。

方中履，字素伯，自号小愚，桐城人，有《汗青阁集》。

高炳，字浒文，号古愚，金坛人，诸生。有《古愚诗集》。

字浒文，江南金坛人。诸生。○云衢王丈不肯轻许人，而于浒文独下东野之拜，今读其遗集，每负奇气，宁瑕疵，无庸近，故是徐文长一辈人。

【介绍】： 清浙江山阴人，字伯扬，号愚亭。邑诸生。有《愚亭词》。

【介绍】： 清湖南邵阳人，亦名有则，字古愚。四岁丧父，家贫，母劬苦抚育。成人后授徒里中以养母，母丧，以毁卒，年六十余。

际𣉻，字愚庵，江西人。祗山宝林寺僧。有《茎草堂集》。

字本愚，号九川，山东泗水县令。

未详。

金智，字若愚，号水村，乾隆贡生，著《白石上人诗文集》。

【介绍】： 清山西洪洞人，字愚山。李克正子，李学曾弟。工篆刻，所藏金石书画甚富。曾拓《镜铭》成册，手自笺注，签题、印文，并皆精妙。

李应廌，字谏臣，一字柱三，号愚庵，日照人。康熙丙辰进士，改庶吉士，授编修，历官内阁学士兼礼部侍郎衔。有《宁拙堂诗稿》。

刘秉鉴（1725-），字迪初，号愚若，江阴人。例授修职郎。卒于任。