关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：义旨（義旨）
意义与宗旨。 汉 王充 《论衡·超奇》：“杼其义旨，损益其文句，而以上书奏记，或兴论立説，结连篇章者，文人鸿儒也。” 清 章学诚 《文史通义·答客问中》：“此乃经生决科之策括，不敢抒一独得之见，标一法外之意，而奄然媚世为乡愿，至於古人著书之义旨，不可得闻也。”
分類：意义宗旨
《漢語大詞典》：律义（律義）
疏解律令的意义。 宋 时一度为考试科目之一。《宋史·选举志一》：“﹝ 太平兴国 ﹞八年，进士、诸科始试律义十道，进士免帖经。明年，惟诸科试律，进士復帖经。”
分類：疏解律令意义一度考试科目
《國語辭典》：判教　　拼音：pàn jiào
佛经经典因背景、作者渊源不同，前后期经典中的思想差别很大。为了调和其间的冲突，及提升自宗经典地位，于是将各种经典加以分期和判定高下，以确立自宗思想的优越，这种批判称为「判教」。
分類：判教佛教语判定各类类经经典意义义和地位
《國語辭典》：表示　　拼音：biǎo shì
1.表明显示。《礼记。郊特牲》：「虎豹之皮，示服猛也。」唐。孔颖达。正义：「虎豹是威猛之兽，今得其皮，来列在王庭，是表示君臣之德，能服四方之威猛者。」
2.所显现的意义。如：「红灯表示行人或车辆禁止通行，要注意。」
3.发表。如：「班会中，大家对制服的议题纷纷表示意见。」
分類：显示行动意义显出思想感情态度
《漢語大詞典》：余义（餘義）
(1).主旨以外的意义、内容。 清 何琇 《樵香小记·卦变》：“ 来瞿塘 説《易》，纯以错综为主，是执餘义为本义矣。”
(2).指字的本义之外的派生义、通假义。 清 阮元 《释“颂”》：“颂之训为美盛德者，餘义也；颂之训为形容者，本义也。且颂字即容字也，故《説文》‘颂，皃也’。”
分類：主旨本义之外意义派生
《國語辭典》：象意　　拼音：xiàng yì
六书之一。指合成两个以上的字以表示一个意义的造字法。参见「会意」条。
分類：象意六书意义造字
《國語辭典》：会意（會意）　　拼音：huì yì
1.六书之一。指合成两个以上的字表示一个意义的造字法。如日月为明、人言为信。汉。许慎 说文解字序：「会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。」也称为「象意」。
2.领悟、了解。晋。陶渊明〈五柳先生传〉：「好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。」《薛仁贵征辽事略》：「张士贵目视刘君昴教出，君昴会意，立于帐下。」
3.中意、合意。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。田游岩传》：「游于太白山，每遇林泉会意，辄留连不能去。」
分類：会意了解合意六书会心六书之一同意领悟中意依据事理组合
《國語辭典》：虚字（虛字）　　拼音：xū zì
1.无用的赘字。南朝梁。钟嵘 〈诗品序〉：「尔来作者寖以成俗，遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹文已甚，但自然英旨，罕值其人。」
2.语法学上指无具体意义的字，如介词、连接词、助词、叹词等。也称为「虚字眼儿」。
分類：虚字无用虚词单独成句意义抽象
《漢語大詞典》：虚语（虚語）
(1).假话；空话。《列子·周穆王》：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》：“臣闻‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“下官闻‘仁不可恃，善不可依’，谓徒虚语，乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》：“人言天下名山水，多为浮屠所占，岂虚语哉？”
(2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“近 任昉 、 王元长 等，辞不贵奇，竞须新事，尔来作者，寖以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字。”
分類：假话用典空话语句
《國語辭典》：彖传（彖傳）　　拼音：tuàn zhuàn
《易经》中论断六十四卦卦名、卦辞的文字，为十翼之一。
分類：之一两篇论断六十四卦卦辞意义
《漢語大詞典》：遗义（遺義）
(1).谓丧失道义。《韩诗外传》卷二：“君使不从，非忠也；从之，是遗义也。不如去之。” 宋 刘斧 《青琐高议别集·西池春游》：“姬泪别生曰：‘子慎无见新而忘故，重利而遗义。’”
(2).谓遗漏意义。 宋 刘敞 《离忧赋》：“知陨性之无续兮，畏忝经而遗义。” 梁启超 《哀西藏》：“今所论者，则新约所载各条，遗义颇多，犹不能不有望於后来之补苴也。”
分類：丧失遗漏失道意义道义
《漢語大詞典》：滞义（滯義）
疑难的意义。《三国志·魏志·袁涣传》“ 涣 子 侃 ，亦清粹閒素，有父风，歷位郡守尚书” 裴松之 注引《袁氏世纪》：“著书十餘万言，论治世之务，为《易》、《周官》、《诗》传，及论五经滞义，圣人之微言，以传於世。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“三乘佛家滞义， 支道林 分判使三乘炳然。诸人在下坐听，皆云可通。” 明 杨慎 《云龙风虎》：“古人多倒语成文，后人不达，便成滞义。” 清 姚鼐 《仪郑堂记》：“ 郑 君 康成 总集其全，综贯绳合，负閎洽之才，通羣经之滞义。”
分類：疑难意义
《国语辞典》：结印（结印）　　拼音：jié yìn
佛、道教中，用手作种种手势，象徵不同的意义。《警世通言。卷三六。皂角林大王假形》：「脸子是一个骷髅，去骷髅眼里生出两只手来，左手提著方天戟，右手结印。」
分类：结印道教用手手作种种手势象徵意义
《漢語大詞典》：索解人
指能够理解意义的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 谢安 年少时，请 阮光禄 道《白马论》。为论以示 谢 ，于时 谢 不即解 阮 语，重相咨尽，阮乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得！’” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·索解人不得》：“索解人三字本连，与能言人一例，谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意，非。”
分類：能够理解意义人
《國語辭典》：字面　　拼音：zì miàn
1.文句中所用的字眼。明。谢榛《四溟诗话》卷三：「古诗十九首，平平道出，且无用工字面。」
2.文字表面的意义。如：「要将一本书读得融会贯通，除了了解字面意义外，更应深究其内涵。」
分類：字面文字文句表面上字眼意义
《國語辭典》：复词（複詞）　　拼音：fù cí
由两个或两个以上的字构成，代表一个意义的语言成分。分衍声复词、合义复词两大类。如葡萄、身体等。也称为「复合词」、「复音词」。
分類：复词意义重复词句
《漢語大詞典》：意释（意釋）
不拘泥于字面而从意义上加以解释。 徐念慈 《余之小说观》八：“倘有难字，则加音释；偶有艰语，则加意释。”
分類：不拘拘泥字面从意意义上加解释