恶果
【佛学大辞典】
(术语)自恶事之因而生之苦果。璎珞本业经下曰:「是故善果从善因生,是故恶果从恶因生。」
【佛学常见辞汇】
恶劣的果报。
(术语)自恶事之因而生之苦果。璎珞本业经下曰:「是故善果从善因生,是故恶果从恶因生。」
【佛学常见辞汇】
恶劣的果报。
十恶果报
【三藏法数】
(出华严经)
谓众生前世造十恶业,感饿鬼、畜生、地狱三恶道报。受是苦尽,若生人中,馀业未尽,每一恶中,复受二种果报,故名十恶果报也。
〔一、杀生果报〕,谓杀生之罪,能令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者短命,二者多病,是名杀生果报。
〔二、偷盗果报〕,谓偷盗之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者贫穷,二者共财不得自在,是名偷盗果报。
〔三、邪淫果报〕,谓邪淫之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者妻不贞良,二者不得随意眷属,是名邪淫果报。
〔四、妄语果报〕,谓妄语之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者多被诽谤,二者为他所诳,是名妄语果报。
〔五、两舌果报〕,谓两舌之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者眷属乖离,二者亲族弊恶,是名两舌果报。
〔六、恶口果报〕,谓恶口之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者常闻恶声,二者言多诤讼,是名恶口果报。
〔七、绮语果报〕,谓绮语之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者言无人信,二者语不明了,是名绮语果报。
〔八、贪欲果报〕,谓贪欲之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者心不知足,二者多欲无厌,是名贪欲果报。
〔九、瞋恚果报〕,谓瞋恚之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者常被他人求其长短,二者常被于他之所恼害,是名瞋恚果报。
〔十、邪见果报〕,谓邪见之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者生邪见家,二者其心谄曲,是名邪见果报。
(出华严经)
谓众生前世造十恶业,感饿鬼、畜生、地狱三恶道报。受是苦尽,若生人中,馀业未尽,每一恶中,复受二种果报,故名十恶果报也。
〔一、杀生果报〕,谓杀生之罪,能令众生堕三恶道。若生人中,得二种果报:一者短命,二者多病,是名杀生果报。
〔二、偷盗果报〕,谓偷盗之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者贫穷,二者共财不得自在,是名偷盗果报。
〔三、邪淫果报〕,谓邪淫之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者妻不贞良,二者不得随意眷属,是名邪淫果报。
〔四、妄语果报〕,谓妄语之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者多被诽谤,二者为他所诳,是名妄语果报。
〔五、两舌果报〕,谓两舌之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者眷属乖离,二者亲族弊恶,是名两舌果报。
〔六、恶口果报〕,谓恶口之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者常闻恶声,二者言多诤讼,是名恶口果报。
〔七、绮语果报〕,谓绮语之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者言无人信,二者语不明了,是名绮语果报。
〔八、贪欲果报〕,谓贪欲之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者心不知足,二者多欲无厌,是名贪欲果报。
〔九、瞋恚果报〕,谓瞋恚之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者常被他人求其长短,二者常被于他之所恼害,是名瞋恚果报。
〔十、邪见果报〕,谓邪见之罪,亦令众生堕三恶道;若生人中,得二种果报:一者生邪见家,二者其心谄曲,是名邪见果报。
观生死恶果报
【三藏法数】
谓修禅观,即能破诸昏暗,观察分别因缘生灭之相,故于善恶果报,悉皆明了,不起惑业也。
谓修禅观,即能破诸昏暗,观察分别因缘生灭之相,故于善恶果报,悉皆明了,不起惑业也。