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分类词汇(续上)
和敬
训恭
谦敬
虔恪
趋过
不孙
和穆
肃谒
肃此
旋辟
颙祈
猎缨
蹴然
肃听
肃揖
《漢語大詞典》:和敬
和顺恭敬。礼记·乐记:“乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬。”北齐书·文襄元后传:“容德兼美,曲尽和敬。”清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后:“对嬪嬙兮想芳型,顾和敬兮怜弱质。”
《漢語大詞典》:训恭(訓恭)
谓遵行恭敬之道。文选·张衡〈东京赋〉:“降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。” 李善 注:“左传曰:‘享以训恭俭。’” 高步瀛 义疏:“左传,见《成十二年》。‘恭’作‘共’……诗·卷耳 孔 疏、仪礼·燕礼 贾 疏引皆作‘恭’。” 唐 张郊 《对升高判》:“经有紊,檟楚收威,实长者之训恭,何薄言之速讼。”
《漢語大詞典》:谦敬(謙敬)
谦逊恭敬。后汉书·伏湛传:“ 晨 谦敬博爱,好学尤篤。”南史·到沆传:“ 沆 为人谦敬,口不论人短。” 徐秋英 《公文语言三戒》:“给平级单位的用语要谦敬温和。”
《國語辭典》:虔恪  拼音:qián kè
恭敬。汉。蔡邕 鼎铭:「立节忠亮,世笃尔行。虔恪机任,守死善道。」元。吴全节〈中岳庙投龙简〉诗:「诏臣走登封,香币致虔恪。」
分類:恭敬谨慎
《漢語大詞典》:趋过(趨過)
(1).快步走过。表示恭敬。左传·成公十六年:“ 姜 怒, 公子偃 、 公子鉏 趋过,指之曰:‘女不可,是皆君也。’”左传·昭公十二年:“左史 倚相 趋过,王曰:‘是良史也,子善视之!’” 宋 乐史 《杨太真外传》:“妃初出,上无聊,中官趋过者,或笞挞之。”
(2).苟且度过。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“昔 晋武帝 趋过目前,而不为子孙长远之谋。”
《漢語大詞典》:不孙(不孫)
(1).傲慢;不恭敬。论语·阳货:“恶不孙以为勇者,恶訐以为直者。”孙,一本作“ 逊 ”。 邢昺 疏:“孙,顺也。”大戴礼记·主言:“弟子知其不孙也。” 王聘珍 解诂:“孙,恭顺也。” 明 刘基 《郁离子·道术》:“上罔下则不亲,下罔上则不孙。”
(2).没有次序。礼记·学记:“杂施而不孙,则坏乱而不脩。”
《漢語大詞典》:和穆
(1).和睦恭敬。后汉书·左雄传:“﹝ 左雄 ﹞上疏陈事曰:‘民用和穆,礼让以兴。’”魏书·辛雄传:“如有闺门和穆、孝悌卓然者,宜表门閭。” 宋 苏辙 《礼论》:“乐作於下而礼行於上,雍容和穆,终日而不乱。”
(2).调和;和畅。后汉书·李固传:“王道得则阴阳和穆,政化乖则崩震为灾。” 三国 魏 曹植 《登台赋》:“仰春风之和穆,听百鸟之悲鸣。”
《漢語大詞典》:肃谒(肅謁)
恭敬地谒见。 明 沈德符 野获编·督抚·提督军务:“当督抚到任之初,兜鍪执仗,叩首而出,继易冠带肃謁,乃加礼貌焉。”
分類:恭敬谒见
《漢語大詞典》:肃此(肅此)
敬此。对尊长书札用语,表示恭敬地修此书信,放在颂祝语的前面。如:儿在外身体健康,请勿念。肃此,敬请福安!
《國語辭典》:旋辟  拼音:xuán pì
徊徘进退。唐。柳宗元 柳州新修文宣王庙碑:「执经书,引仁义,旋辟唯诺。」
《漢語大詞典》:颙祈(顒祈)
恭敬地祈求。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》:“但罄丹心,顒祈玄祐,敢因本命之日,虔申醮谢之仪,所期真圣鉴临,福祥臻萃。”
分類:恭敬祈求
《漢語大詞典》:猎缨(獵纓)
收揽冠带,表示恭敬严肃。史记·日者列传:“ 宋忠 、 贾谊 瞿然而悟,猎缨正襟危坐。” 司马贞 索隐:“猎犹揽也。揽其冠缨而正其衣襟,谓变而自饰也。” 康有为 《〈礼运注〉叙》:“ 康有为 乃猎缨敷衽而正言。”
《國語辭典》:蹴然  拼音:cù rán
恭敬的样子。《礼记。哀公问》:「孔子蹴然辟席而对曰:『仁人不过乎物,……。』」
分類:恭敬不安
《漢語大詞典》:肃听(肅聽)
静听。含恭敬意。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·讲读仪注》:“命听讲百姓俱入至阶下两边,站立肃听,不得拥挤喧哗。”
《漢語大詞典》:肃揖(肅揖)
恭敬地拱手行礼。 宋 叶适 《蔡知阁墓志铭》:“故事,将官謁帅,皆小袖衫拜庭下;至公,独袍笏肃揖,帅因请以宾礼见。”宋史·仁宗纪三:“幸国子监,謁 孔子 ,有司言旧仪止肃揖,帝特再拜。” 清 袁枚 随园诗话卷三:“ 王阳明 先生云:‘人之诗文,先取真意;譬如童子垂髫肃揖,自有佳致。’”