犹急难。《三国志·蜀志·许靖传》：“自流宕已来，与羣士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其飢寒。”

好交游、重义气、能救困扶危的人。《汉书。卷八。宣帝纪》：「高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。」《三国演义》第三八回：「颇通书史，有气力，好游侠；尝招合亡命，纵横于江湖之中。」

谓救人急难。《汉书·地理志下》：“ 蓟 ，南通 齐 赵 ……其俗愚悍少虑，轻薄无威，亦有所长，敢於急人， 燕丹 遗风也。” 颜师古 注引 如淳 曰：“赴人之急，果於赴难也。”

奔赴急难，设法营救。《谷梁传。僖公元年》「言次，非救也」句下晋。范宁。集解：「救，赴急之意。」

古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，表示自我贬责，以期消灾弥难。《史记·吴王濞列传》：“今 卬 等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。朕素服避正殿，将军其劝士大夫击反虏。”《后汉书·锺离意传》：“ 永平 三年夏旱，而大起北宫， 意 诣闕免冠上疏曰：‘伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？’”《新唐书·姚璹传》：“ 证圣 初，加秋官尚书。明堂火，后欲避正殿，应天变。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“ 熙寧 六年，有司言日当蚀四月朔，上为彻膳，避正殿。”亦称“ 避正堂 ”、“ 避正寝 ”。《汉书·五行志下之下》：“太史曰：‘在此月也，日过分而未至，三辰有灾，百官降物，君不举，避移时’……降物，素服也；不举，去乐也，避移时，避正堂，须时移灾復也。”《隋书·礼仪志三》：“ 隋 制，诸岳崩瀆竭，天子素服，避正寝，撤膳三日。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》：“陛下当降服、减膳、避正寝，责躬罪己，下哀痛之詔，罢非业之作，拯失职之民。” 宋 刘攽 《为冯参政久旱待罪表》：“陛下忧勤民瘼，寅畏天明，避正寝而不居，贬常珍而弗御。”

救人的急难。如：「缓不济急」。

帮助解决急难之事。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·韦居士》：“ 高宗 諭之曰：当今谁知有 元祐 人如 韦许 者，又尝賙急之，岂可以常人比哉！” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·解给》：“然而僚属遇意外急需，下役亦多家道贫苦，賙急悯贫，仁宰之事又未可概论也。”

(1).遭到急难。 元 纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“可不道遇急思亲戚，临危托故人。”
(2).犹应急。《红楼梦》第六一回：“姑娘们不要，还不肯做上去呢：预备遇急儿的。”

谓排解急难。《文选·颜延之〈应诏观北湖田收〉诗》：“息饗报嘉岁，通急戒无年。” 李善 注：“通百姓之急者，预戒於无年之时。” 吕向 注：“通人之急，以备饥年。”

变故和急难。《三国志·魏志·明帝纪》“二年春正月，詔太尉 司马宣王 帅众讨 辽东 ” 裴松之 注引《魏名臣奏》载 三国 魏 何曾 表：“今北边诸将及 懿 所督，皆为僚属，名位不殊，素无定分，卒有变急，不相镇摄。”

犹言解救急难。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“宗子思寧，薄言解控，释褐中林，鬱为时栋。” 李周翰 注：“控，急也。言 先主 思安天下，故薄言求於 亮 ，以解海内悬急之灾。”

心地善良而能救人急难的人。如：「她像活菩萨般乐善好施。」《镜花缘》第五七回：「凡有穷人，莫不周济，诸如舍药，施棺，修桥，补路之类，真是遇善必行。淮南一带，人人感仰，都以活菩萨称之。」

救助君王。《薛仁贵征辽事略》：「英公令大小诸将起兵十万，奔思乡城来救驾。」《三国演义》第二○回：「朕想卿西都救驾之功，未尝少忘，无可为赐。」

周急，救济急难。《左传·定公五年》：“夏，归粟於 蔡 ，以周亟，矜无资。” 杜预 注：“亟，急也。”

比喻缓不济急。《韩非子。说林上》：「失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。」也作「远水不解近渴」、「远水难救近火」、「远水救不得近渴」、「远水救不了近火」。