忘我；舍己。《晋书·文苑传·李充》：“资生既广，羣涂思通，闇实师明，匪予求蒙，遗己济物而天下为公。”

犹忘我。《汉书·叙传上》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 颜师古 注引 应劭 曰：“諠，忘也。”

才能超群出众的人。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州》：「于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用。」《三国演义》第一回：「人情势利古犹今，谁识英雄是白身？」

佛教用语。没有私见的意思。谓所有的存在现象，都没有一个恒常不变、自我主宰的实体。《大智度论》卷一：「一切有为法无常、苦、无我。」

(1).超脱形骸，精神进入忘我境界。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。” 李善 注：“《庄子》云： 仲尼 问於 颜回 曰：‘何谓坐忘？’回曰：‘堕支体，黜聪明，离形去智，同於大道，此谓坐忘。’ 司马彪 曰：‘坐而自忘其身。’” 晋 陆机 《王子乔赞》：“遗形 灵岳 ，顾景忘归。” 明 袁宏道 《答梅客生书》：“朋友则有一二小官，斋郎典客之类，絶口不谈朝事者，其胸中又无一段先入意见为主，僕遂得遗形纵古，不相妨碍。”
(2).道教指尸解登仙。 晋 陆云 《登遐颂》：“ 梅公 指景，有皇遗形。” 唐 岑文本 《京师至德观法王孟法师碑铭序》：“以 贞观 十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。” 宋 梅尧臣 《长歌行》：“遗形得极乐，昇仙上玉京。”
(3).遗体，遗骸。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“是名 如来 ，应供正觉，遗形舍利，造诸塔象。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·译经二·唐洛京圣善寺善无畏》：“今观 畏 之遗形，渐加缩小。”
(4).指遗留下来的形貌。形体、形式。 三国 魏 曹植 《叙愁赋》：“观图像之遗形，窃庶几乎 英 皇 。” 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“临穴永诀，抚櫬尽哀。遗形莫绍，增慟余怀。” 唐 高适 《还京次睢阳祭张巡许远文》：“思壮志於冥寞，问遗形於荆杞。” 金 元好问 《大室同希颜赋》诗：“壮哉 崧维岳 ，盘盘上窈冥。中天瞻巨镇，元气有遗形。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的分类》：“最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。”

称姊妹的儿子。南朝宋。刘义庆《世说新语。简傲》：「王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。」唐。元稹 赠咸阳少府萧郎诗：「陆家幼女托良婿，阮氏诸房无外生。」也称为「外甥」。

死者生前的照片。

谓了悟或忘我的境界。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“捨筏登岸，禪家以为悟境，诗家以为化境，诗禪一致，等无差别。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗有见道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看远树来’， 庾肩吾 之‘只认己身往，翻疑彼岸移’，两意相同，俱是悟境。”

因专心于某事而忘了饮食、睡觉。形容专心努力工作或学习。也作「废寝忘餐」。

泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。 宋 秦观 《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”

超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 汉 严遵 《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”亦作“ 遗形忘性 ”。 前蜀 杜光庭 逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真銓。”