忍辱地
【佛学大辞典】
（术语）有生法之二忍。生忍者，忍有情瞋骂捶打等之凌辱也。法忍者，忍寒热风雨饥渴老病等之非情祸害也。于此二法能安然不动，故名忍辱地。法华经安乐行品曰：「菩萨摩诃萨，住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴。」
（术语）有生法之二忍。生忍者，忍有情瞋骂捶打等之凌辱也。法忍者，忍寒热风雨饥渴老病等之非情祸害也。于此二法能安然不动，故名忍辱地。法华经安乐行品曰：「菩萨摩诃萨，住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴。」
忍辱草
【佛学大辞典】
（植物）生于雪山之草名。涅槃经二十七曰：「雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。」
（植物）生于雪山之草名。涅槃经二十七曰：「雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。」
忍辱经
【佛学大辞典】
（经名）罗云忍辱经之略称。
（经名）罗云忍辱经之略称。
忍辱铠
【佛学大辞典】
（譬喻）忍辱能防一切之外难，故譬以甲铠。法华经劝持品曰：「恶鬼入其身，骂詈毁辱我。我等敬信佛，当著忍辱铠。」
（譬喻）忍辱能防一切之外难，故譬以甲铠。法华经劝持品曰：「恶鬼入其身，骂詈毁辱我。我等敬信佛，当著忍辱铠。」
忍辱太子
【佛学大辞典】
（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不瞋人肉为药。太子自念我生来不瞋，因名忍辱，可充此药。国中设有不瞋者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即瘉。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。
（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不瞋人肉为药。太子自念我生来不瞋，因名忍辱，可充此药。国中设有不瞋者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即瘉。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。
忍辱波罗蜜
【佛学大辞典】
（术语）六波罗蜜之一。(参见：波罗蜜)
【佛学常见辞汇】
六波罗蜜之一。(参见：波罗蜜)
（术语）六波罗蜜之一。(参见：波罗蜜)
【佛学常见辞汇】
六波罗蜜之一。(参见：波罗蜜)
忍辱波罗蜜菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界曼荼罗虚空藏院中央左第三位，十波罗蜜菩萨之一。主三忍，梵号乞叉底波罗蜜多，密号帝利金刚。肉色，著羯磨衣，左持漉水囊，右立无名小二指，馀屈，为刀印，坐赤莲上。
（菩萨）胎藏界曼荼罗虚空藏院中央左第三位，十波罗蜜菩萨之一。主三忍，梵号乞叉底波罗蜜多，密号帝利金刚。肉色，著羯磨衣，左持漉水囊，右立无名小二指，馀屈，为刀印，坐赤莲上。
忍善
【佛学大辞典】
（术语）忍耐而为善事也。法华经化城喻品曰：「诸恶道减少，忍善者增益。」
（术语）忍耐而为善事也。法华经化城喻品曰：「诸恶道减少，忍善者增益。」
忍智
【佛学大辞典】
（术语）慧心安于法，名为忍；于境决断，名为智。小乘有部之说，忍为无间道（旧译曰无碍道）之观知，属于因；智为解脱道之观智，属于果。成实及大乘，忍智皆通。但就义而分之，则始观名忍，终成名智。俱舍论二十三曰：「忍智者，忍是无间道，约断惑得无能隔碍故。智是解脱道，已解脱惑得与离系得俱时起故。具二次第理定应然，犹如世间驱贼闭户。」大乘义章九曰：「慧心安法名之为忍，于境决断说之为智。依如毗昙断见谛惑，忍为无碍，智为解脱。成实法中一切治道通名为忍，通名为智。以心安法故通名忍，决断无著故通名智。大乘法中忍智亦通，加说五忍从始至终。二谛智等通初及后，随义具分非无义异，始观名忍，终成名智。」
【佛学常见辞汇】
慧心安住于法，叫做忍，于境决断，叫做智。
（术语）慧心安于法，名为忍；于境决断，名为智。小乘有部之说，忍为无间道（旧译曰无碍道）之观知，属于因；智为解脱道之观智，属于果。成实及大乘，忍智皆通。但就义而分之，则始观名忍，终成名智。俱舍论二十三曰：「忍智者，忍是无间道，约断惑得无能隔碍故。智是解脱道，已解脱惑得与离系得俱时起故。具二次第理定应然，犹如世间驱贼闭户。」大乘义章九曰：「慧心安法名之为忍，于境决断说之为智。依如毗昙断见谛惑，忍为无碍，智为解脱。成实法中一切治道通名为忍，通名为智。以心安法故通名忍，决断无著故通名智。大乘法中忍智亦通，加说五忍从始至终。二谛智等通初及后，随义具分非无义异，始观名忍，终成名智。」
【佛学常见辞汇】
慧心安住于法，叫做忍，于境决断，叫做智。
忍调
【佛学大辞典】
（术语）以忍心调伏瞋恚也。维摩经方便品曰：「以忍调行摄诸恚怒。」
【佛学常见辞汇】
以忍辱调伏瞋恚。
（术语）以忍心调伏瞋恚也。维摩经方便品曰：「以忍调行摄诸恚怒。」
【佛学常见辞汇】
以忍辱调伏瞋恚。
忍铠
【佛学大辞典】
（术语）忍辱者，能防一切之外难，故譬以铠。智度论十曰：「忍铠心坚固，精进弓力强。」
（术语）忍辱者，能防一切之外难，故譬以铠。智度论十曰：「忍铠心坚固，精进弓力强。」
良忍
【佛学大辞典】
（人名）日本融通念佛宗之开祖也。
（人名）日本融通念佛宗之开祖也。
身忍行
【佛学大辞典】
（术语）三种忍行之一。
【佛学常见辞汇】
三种忍行之一。
【三藏法数】
谓菩萨修行时，舍身命财，无有吝惜。虽被割截身体，而能忍受，是名身忍行。
（术语）三种忍行之一。
【佛学常见辞汇】
三种忍行之一。
【三藏法数】
谓菩萨修行时，舍身命财，无有吝惜。虽被割截身体，而能忍受，是名身忍行。
法忍
【佛学大辞典】
（术语）忍者忍许之义，今谓信难信之理而不惑为忍。即施于所观之法而忍许也。依此忍许而离惑明理之智决定，谓之法智。故忍为断惑之位，属于因，智为證理之位，属于果。小乘之见道信忍欲界苦谛之理，谓之苦法忍，乃至信忍道谛之理，谓之道法忍。又大乘之菩萨于初地之见道信忍无生之理，谓之无生法忍，其他尚有种种之法忍。大经慧远疏曰：「心安法名之为忍。」又生法二忍之一。忍耐自风雨寒暑饥渴等非情法来之苦难，亦云法忍。
【佛学常见辞汇】
1。对佛所说的法信受不疑；2。(参见：三法忍)
【三藏法数】
谓别教菩萨，于十行位中，修习假观，虽知一切法空无所有，而能假立一切法，化诸众生，于假法中，忍可忍證，故名法忍。（十行者，欢喜行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。假观者，谓观一切法无不具足也。）
（术语）忍者忍许之义，今谓信难信之理而不惑为忍。即施于所观之法而忍许也。依此忍许而离惑明理之智决定，谓之法智。故忍为断惑之位，属于因，智为證理之位，属于果。小乘之见道信忍欲界苦谛之理，谓之苦法忍，乃至信忍道谛之理，谓之道法忍。又大乘之菩萨于初地之见道信忍无生之理，谓之无生法忍，其他尚有种种之法忍。大经慧远疏曰：「心安法名之为忍。」又生法二忍之一。忍耐自风雨寒暑饥渴等非情法来之苦难，亦云法忍。
【佛学常见辞汇】
1。对佛所说的法信受不疑；2。(参见：三法忍)
【三藏法数】
谓别教菩萨，于十行位中，修习假观，虽知一切法空无所有，而能假立一切法，化诸众生，于假法中，忍可忍證，故名法忍。（十行者，欢喜行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。假观者，谓观一切法无不具足也。）
三法忍
【佛学大辞典】
（名数）(参见：忍)
【佛学大辞典】
（名数）(参见：三忍)
（名数）(参见：忍)
【佛学大辞典】
（名数）(参见：三忍)
音响忍
【佛学大辞典】
（术语）就树林之音声而悟非有而有之真理也。三法忍之一。(参见：三法忍)
（术语）就树林之音声而悟非有而有之真理也。三法忍之一。(参见：三法忍)
三法忍
【佛学大辞典】
（名数）(参见：忍)
【佛学大辞典】
（名数）(参见：三忍)
（名数）(参见：忍)
【佛学大辞典】
（名数）(参见：三忍)