1.天地万物的灵气。《礼记。聘义》：「气如白虹，天也。精神见于山川，地也。」
2.心神、神志。《儒林外史》第五回：「精神颠倒，恍惚不宁。」《红楼梦》第二五回：「精神渐长，邪祟稍退，一家子才把心放下来。」
3.思想或主义。如：「民主精神」、「科学精神」。
4.气力、精力。《汉书。卷五一。邹阳传》：「虽竭精神，欲开忠于当世之君。」《红楼梦》第六回：「这会子有人，我也没精神了。」
5.心理学上指意识、思维或一般的心理状态。相对于物质或肉体而言。

1.心神、情绪。如：「心情不好会影响食欲。」《儒林外史》第一回：「功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。」
2.兴致、情趣。如：「现在整日为生活操劳，那有心情莳花养鸟！」唐。元稹 酬乐天叹穷愁见寄诗：「老去心情随日减，远来书信隔年闻。」

神妙的计谋策略。《后汉书。卷七一。皇甫嵩传》：「实神机之至会，风发之良时也。」《西游记》第三二回：「只看你腾那乖巧，运动神机，仔细保你师父。」

语本《战国策。楚策一》：「心摇摇然如悬旌而无所终薄。」比喻人心神不宁，如摇晃的旌旗一般。如：「心旌摇惑」。

(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉 扬雄 《〈法言〉序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“ 太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪 ，苟愜神心，曲渚则可。 磻溪 之名，斯无嫌矣。”
(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞〈晋武帝华林园集诗〉》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”

神志、心神。唐。韩愈 〈岳阳楼别窦司直〉诗：「涤濯神魂醒，幽怀舒以畅。」

形容人心思不定。

佛教以猿马性喜外驰来形容众生的心，不能安住，喜攀缘外境。《敦煌变文集新书。卷二。维摩诘经讲经文》：「卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。」后用来形容心意不定，不能自持。元。关汉卿《望江亭》第一折：「俺从今把心猿意马紧牢栓，将繁华不挂眼。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》：「那婆娘心猿意马，按捺不住。」也作「意马心猿」。

(1).指天子的心意，意图。《三国志·魏志·陈留王奂传》：“相国 晋王 诞敷神虑，光被四海。”《三国志·吴志·张温传》：“然 诸葛亮 达见计数，必知神虑屈申之宜。” 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》：“君举必书，所愿特留神虑。”
(2).精神；心神。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“左右惊怖伏地， 叔高 神虑怡然如旧。” 唐 元晦 《越亭二十韵》：“临高神虑寂，远眺川原布。” 宋 张耒 《上方》诗：“坐久神虑平，微凉清骨毛。”

1.气概、魄力。《朱子语类。卷五二。孟子。公孙丑上之上》：「人若有气魄，方做得事成。」《儒林外史》第四九回：「小弟二十年前，在扬州得见高老先生，那时高老先生还未曾高发，那一段非凡气魄，小弟便知道后来必是朝廷的柱石。」
2.气势、气派。唐。张魏宾〈唐故太原郡王处士墓志铭〉：「峰峦礧岿，气魄联绵。」《儒林外史》四七回：「他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。」
3.精神气色。《聊斋志异。卷四。续黄粱》：「疏上，曾闻之，气魄悚骇，如饮冰水。」

高举飘扬。《汉书。卷一。高帝纪下》：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。」

足迹未到，而心神如游其地。《列子。黄帝》：「昼寝而梦，游于华胥氏之国，华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。」宋。苏轼 念奴娇。大江东去词：「故国神游，多情应笑我，早生华发。」

(1).仙人之辈。 明 文徵明 《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三：“仙侣登真几百年，清风遗影尚依然。” 清 方文 《庐山诗·寻真观》：“ 五老 云壑间，髣髴有仙侣。”
(2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”

1.关注留意。《史记。卷四六。田敬仲完世家》：「易之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！」《文明小史》第二二回：「内中有位大学堂的总办周道台，他本是接杨道台的手，只因他办学堂办得不大顺手，尤注意这个差使。」
2.心理学上的选择性注意力，指个体对情境中的众多刺激，选择其中一个或一部分进行较深入处理之心理历程；获得注意的讯息，其处理速度较快，所得知觉经验亦较为鲜明。其他的注意力类别尚有集中注意力、分散式注意力与警觉注意力等。影响注意力的主要因素包括个体的动机或需求、刺激本身的特徵等。

谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’”

(1).潜心；留心。《庄子·骈拇》：“駢於辩者，纍瓦结绳窜句，游心於坚白同异之閒，而敝跬誉无用之言非乎？而 杨 墨 是已。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 休 少以好学，游心典謨，既综七经，又精羣纬。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“臣虽至愚，亦知陛下游心经术，动法 尧 舜 。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，将以游心六籍，究贤圣之述作，鉴古今之沿革，以进其识而淑诸身。”
(2).浮想骋思。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“凡画，气韵本乎游心，神采生於用笔，意在笔先，笔周意内，画尽意在，像应神全。” 叶圣陶 《城中·搭班子》：“他一向游心于理想的境界，对于 钱先生 的话不免生疏，因生疏而不免诧怪。”
(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游堕策》：“方今人多游心，地有遗力，守本业者，浮而不固；逐末作者，荡而忘归。”
留心；心神倾注在某一方面。《庄子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁书·韦叡传》：“每虚室独坐，游心坟素。” 清 龚自珍 《拟进上〈蒙古图志〉表文》：“翘首昭代之蹟，游心官书之府。”