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词典(续上)
德念
德精
德藩
完德
平德
建德国
忠德
壸德
共德
鸿德
嫔德
俟德
说德
颂德碑
德宪
《漢語大詞典》:德念
谓对先圣仁德的怀念。《汉书·高惠高后文功臣表》:“是以内恕之君乐继絶世,隆名之主安立亡国,至於不及下车,德念深矣。” 颜师古 注引 张晏 曰:“谓 武王 入 殷 ,未及下车,封 黄帝 之后於 蓟 , 虞 舜 之后於 陈 也。”
《漢語大詞典》:德精
指德星。文选·任昉〈王文宪集序〉:“信乃昴宿垂芒,德精降祉。” 李善 注:“精,星也。”参见“ 德星 ”。
分類:德星
《漢語大詞典》:德星
(1).古以景星、岁星等为德星,认为国有道有福或有贤人出现,则德星现。史记·孝武本纪:“望气 王朔 言:‘候独见其星出如瓠,食顷復入焉。’有司言曰:‘陛下建 汉 家封禪,天其报德星云。’” 司马贞 索隐:“今按:此纪唯言德星,则德星,岁星也。岁星所在有福,故曰德星也。”史记·天官书:“天精而见景星。景星者,德星也。其状无常,常出於有道之国。” 南朝 宋 刘敬叔 异苑卷四:“ 陈仲弓 从诸子姪造 荀季和 父子,於时德星聚。太史奏:五百里内有贤人聚。”北史·韦敻传:“ 弘正 乃赠诗曰:‘德星犹未动,真车詎肯来?’”
(2).喻指贤士。 唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》:“全 蜀 多名士, 严 家聚德星。” 明 许时泉 《兰亭会》:“归去奈何春,且开顰,纵没金人,也有德星分,莫使 秦 人独擅名。”
《漢語大詞典》:德藩
语出 晋 左思 《魏都赋》:“长世字甿者,以道德为藩,不以袭险为屏也。”谓以道德为守身的藩篱。亦借指守德之人。 唐 刘禹锡 《谢窦相公启》:“瞻望德藩,坐驰精爽。”
《漢語大詞典》:完德
完美的品德。 宋 王安石 《外祖黄夫人墓表》:“自公卿大夫无完德,岂或女妇然。”
分類:完美品德
《骈字类编》:平德(平德)
见上
《漢語大詞典》:建德国(建德國)
亦称“ 建德 ”。 庄子中虚构的无为而治的理想国。庄子·山木:“ 南越 有邑焉,名为 建德之国 。其民愚而朴,少私而寡欲;知作而不知藏,与而不求其报,不知义之所适,不知礼之所将;猖狂妄行,乃蹈乎大方。” 宋 苏轼 《和陶诗·和〈读山海经〉》之一:“ 建德 有遗民,道远我无车。” 清 黄景仁 《杂咏》诗:“浮海去 南越 ,望古 建德国 。” 康有为 《〈礼运注〉叙》:“ 庄子 建德之国 , 列子 甔甗之山 ,凡至人之所思,固不可测矣,而况 孔子 乎?”
《漢語大詞典》:忠德
忠正有德行。亦谓忠正有德行的人。《后汉书·袁绍传》:“常侍 张让 等滔乱天常,侵夺朝威,贼害忠德,扇动姦党。”《晋书·简文帝纪》:“赖宰辅忠德,道济 伊望 ,羣后竭诚,协契断金,内外尽匡翼之规,文武致匪躬之节,冀因斯道,终克弘济。”
《漢語大詞典》:壸德
指妇德。 明 袁宗道 《寿徐母沈夫人五帙序》:“其壼德妇行亦多可述者,何独男子!” 明 袁宗道 《祭原任中堂高老先生夫人文》:“生具壼德,没垂芳名。” 清 戴名世 《凌母严太夫人寿序》:“夫人家之废兴,惟视女德。虽有奇尤异敏之士,而苟无壼德内助,则其家亦必不能有成。”
分類:妇德
《漢語大詞典》:共德
大德。共,通“ 洪 ”。左传·庄公二十四年:“臣闻之:‘俭,德之共也;侈,恶之大也。’先君有共德,而君纳诸大恶,无乃不可乎?” 杨伯峻 注:“共读为洪,大也。旧读共为恭,不妥。”
分類:大德
《漢語大詞典》:鸿德(鴻德)
盛大的恩德。 汉 扬雄 《元后诔》:“鸿德不忘,钦德伊何。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序:“泽浸羣生,国富刑清,鸿德也。” 唐 岑文本 《拟〈剧秦美新〉》:“既厝刑书,亦废囹圄,鸿德也。”
分類:盛大恩德
《漢語大詞典》:嫔德(嬪德)
犹妇德。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“俾我王风,始基嬪德。”
分類:妇德
《分类字锦》:俟德(俟德)
韩愈燕喜亭记其邱曰俟德之邱蔽于古而显于今有俟之道也
分类:
《骈字类编》:说德(说德)
汉书董仲舒传夜郎康居殊方万里说德归谊此太平之致也
《漢語大詞典》:颂德碑(頌德碑)
后汉书·窦章传:“贵人早卒,帝追思之无已,詔史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。 唐 封演 封氏闻见记·颂德:“在官有异政,考秩已终,吏人立碑颂德者,皆须审详事实,州司以状闻奏,恩勅听许,然后得建之,故谓之‘颂德碑’,亦曰‘遗爱碑’,称‘树之风声’者,正此之谓。”参见“ 颂石 ”。
《漢語大詞典》:颂石(頌石)
史记·秦始皇本纪:“立石,与 鲁 诸儒生议,刻石颂 秦 德。”后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为“颂石”。 唐 杨炎 《河西节度史杜公碑》:“以 炎 耳目馨香,记之篆刻……徘徊颂石,永代作好。”
《漢語大詞典》:德宪(德憲)
谓美善之法。逸周书·皇门:“尔假予德宪,资告予元。” 孔晁 注:“借我德法,用告我大德之所行也。”
分類:美善