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词典(续上)
德耀
顺德
皇德
刚德
德润
植德
睿德
德机
女德
嘉德
下德
德邻
讲德
地德
齿德
《漢語大詞典》:德耀
见“ 德曜 ”。
《漢語大詞典》:德曜
亦作“ 德耀 ”。 汉 梁鸿 妻 孟光 的字。初,夫妇耕织于 霸陵山 中,后随夫至 吴 地, 鸿 贫困为人佣工,每归, 光 为具食,举案齐眉,恭敬尽礼。事见后汉书·逸民传·梁鸿。后为贤妻的典范。 汉 刘向 列女传·梁鸿妻:“ 梁鸿 妻者, 右扶风 梁伯淳 之妻,同郡 孟 氏之女……字之曰 德曜 ,名 孟光 。” 宋 苏轼 《次秦少游韵赠姚安世》:“问羊独怪 初平 在,牧豕应同 德曜 看。” 明 王玉峰《焚香记·逼嫁》:“奴家虽非 德耀 之门,颇免 秋胡 之誚。” 清 孙枝蔚 《寄怀李岷躬亲家》诗:“慈亲耻受 安仁 养,贤女甘如 德曜 穷。”参见“ 举案齐眉 ”。
《國語辭典》:顺德(順德)  拼音:shùn dé
1.顺从的美德。《诗经。大雅。下武》:「媚兹一人,应侯顺德。」《聊斋志异。卷二。红玉》:「女勤俭,有顺德,琴瑟甚笃。」
2.地名。元、明时代旧府,秦时属钜鹿郡,北周属襄国郡,隋代为邢州,宋代升为信德府,元明时改称顺德府。今河北省邢台县为其旧治。
《漢語大詞典》:皇德
皇帝的恩德。 汉 班固 《东都赋》:“彰皇德兮侔 周成 ,求延长兮膺天庆。”后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后:“载 羲 农 而皇德著。”
分類:恩德帝王
《漢語大詞典》:刚德(剛德)
刚健之德,阳刚之道。左传·文公五年:“《商书》曰:‘沉渐刚克,高明柔克。’夫子壹之,其不没乎!天为刚德,犹不干时,况在人乎?”《古文苑·班固〈十八侯铭·王陵〉》:“明明丞相,天赋庭直,刚德正行,不枉不曲。” 章樵 注:“其刚正盖得之天性也。”世说新语·排调“头责 秦子羽 ” 刘孝标 注引 晋 张敏 《头责子羽》:“头曰:‘子所谓天刑地网,刚德之尤。’”
分類:刚健阳刚
《漢語大詞典》:德润(德潤)
犹德泽。《淮南子·泰族训》:“ 尧 治天下,政教平,德润洽。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》:“上陈德润,加於百姓。”
分類:德泽
《漢語大詞典》:植德
立德。晋书·王羲之传:“虽植德无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚退让。” 宋 程大昌 考古编·君子贵乎道者三:“古人立信,盖有设事植德而不能孚者。” 明 宋濂 《王先生小传》:“当今之世,何能文者如牛毛,而植德者若麟角?”
分類:立德
《漢語大詞典》:睿德
圣明之德。古代多用以称颂帝王。逸周书·谥法:“威彊叡德曰武。”宋书·乐志四:“巍巍 吴 圣主,叡德与玄通。”《隋书·高祖纪下》:“是以 唐尧 钦明,命 羲 和 以居岳, 虞舜 叡德,升 元 凯 而作相。”
《漢語大詞典》:德机(德機)
亦作“ 德几 ”。 犹生机。庄子·应帝王:“乡吾示之以地文,萌乎不震不止,是殆见吾杜德机也。” 陈鼓应 注:“杜德机,杜塞生机。”按,机,列子·黄帝作“几”。
分類:生机
《國語辭典》:女德  拼音:nǚ dé
1.女子的德性。《国语。晋语八》:「故食谷者,昼选男德以象谷明,宵静女德以伏蛊慝。」南朝齐。王融〈永嘉长公主墓志铭〉:「肃穆妇容,静恭女德。」
2.女色。《汉书。卷六○。杜周传》:「女德不厌,则寿命不究于高年。」《三国志。卷四。魏书。三少帝纪。齐王芳》:「耽淫内宠,沉漫女德,日延倡优,纵其丑谑。」
3.指尼姑。《宋史。卷二二。徽宗本纪四》:「改女冠为女道,尼为女德。」
《漢語大詞典》:嘉德
美德。左传·桓公六年:“奉酒醴以告曰,‘嘉栗旨酒’,谓其上下皆有嘉德而无违心也。” 汉 崔駰 《缝铭》:“惟岁之始,承天嘉德。”《宋史·乐志七》:“亦有嘉德,克相毖祀。”
分類:美德
《漢語大詞典》:下德
谓德之下者。老子:“下德不失德,是以无德。”庄子·盗跖:“勇悍果敢,聚众率兵,此下德也。” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》:“上德无可德,下德方记铭,端然居上德,非碑道亦行。”
分類:下者
《漢語大詞典》:德邻(德鄰)
论语·里仁:“子曰:‘德不孤,必有邻。’” 何晏 集解:“方以类聚,同志相求,故必有邻,是以不孤。”后指有德之人相聚为伴。 王闿运 《〈湘潭县志〉序》:“都士所采,各以德邻。” 孙中山 《第二次讨袁宣言》:“吾乃昔所不知,今皆竞义,德邻之乐,詎復可已。”
《漢語大詞典》:讲德(講德)
(1).讨论、讲求仁德。 汉 王褒 《四子讲德论》:“於是文绎復集,乃始讲德。” 唐 张说 《为人作祭弟文》:“每思与尔归印 东都 ,悬舆故里,扬名讲德,居常待终。” 清 方履篯 《邓汉中〈德政录〉跋》:“每欲撰讲德之论,颂 樊 惠 之渠,自愧小文,莫宣景行。”
(2).讲求道德。 宋 刘敞 《右射驺虞赋》:“且夫射也,讲德而绎志,序宾而考贤,内可以教士,外可以事天。” 明 赵南星 《明通议大夫兵部右侍郎见泉魏公碑》:“数公者,多暇相过,登山观水,讲德论文,每联鑣出游,望之者若列仙也。”
《漢語大詞典》:地德
(1).大地的本性;大地的德化恩泽。管子·问:“理国之道,地德为首。君臣之礼,父子之亲,覆育万人,官府之藏,彊兵保国,城郭之险,外应四极,具取之地。” 尹知章 注:“法地以为政,故曰地德为首。”国语·鲁语下:“是故天子大采朝日,与三公、九卿祖识地德。” 韦昭 注引 虞翻 曰:“地德所以广生。”文子·上仁:“贪主暴君,涸渔其下,以适无极之欲;则百姓不被天和履地德矣。” 汉 董仲舒 春秋繁露·人副天数:“天德施,地德化,人德义。”
(2).谓大地赐恩。 南朝 梁 沈约 《光宅寺刹下铭》序:“若夫朱光所耀,彤云所临,非止天眷,兼因地德。”
(3).土地所产之物,指五谷。《淮南子·俶真训》:“当此之时,万民猖狂,不知东西,含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食于地德。” 高诱 注:“地德,五穀。”
《漢語大詞典》:齿德(齒德)
(1).孟子·公孙丑下:“天下有达尊三:爵一,齿一,德一。”后用“齿德”指年龄与德行。 宋 魏了翁 古今考:“满千钱者升之堂上,不则退之堂下,惟商财贿,毋问齿德。” 明许自昌《水浒记·投胶》:“一方保正,喜今日共推,齿德皆尊。”
(2).年高德劭。 明 瞿佑 归田诗话·锺馗图:“予视先生犹大父行,而先生不以齿德自居。” 清 方苞 《万季野墓表》:“惟余不与,而 季野 独降齿德而与余交。”
(3).指年高德劭的人。 清 蒲松龄 聊斋志异·仙人岛:“ 桓 命於邻党中,招二三齿德来。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五○:“里门风俗尚敦庞,年少争为齿德降。”